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| 2009-03-09 作者:邵峰 來源:中國青年報(bào) |
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隨著兩聲槌響，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的拍賣鼠首和兔首事件在巴黎落定塵埃，但是在國人的心頭涌起的激憤和無奈卻遠(yuǎn)沒有散去。筆者以為，盡管我們?cè)诂F(xiàn)有法律體系下無法追回國人企盼已久的鼠首和兔首銅像，甚至也無法阻止佳士得拍賣行的倒行逆施，但是在這場(chǎng)受到全球華人極大關(guān)注的追索文物的斗爭(zhēng)中，我們不是失敗者。
從經(jīng)濟(jì)層面說，我們絕不能為了收回文物不惜一切代價(jià)給那些恬不知恥的所謂收藏家抬轎子。本來這兩件清代的御用“水龍頭”、做工也并非極致的獸首值不了多少錢，但是卻被炒到1400萬歐元的天價(jià)，說到底是這些人看到了并且利用了中國人民的善良愿望和急迫的心情。如果中國政府或者個(gè)人滿腔熱情地參與競(jìng)拍，無疑是中了那些人的圈套。國家文物局呼吁全體華人不要參與競(jìng)買的做法是非常明智的，那些獸首對(duì)中國人來說是意義非凡的國寶，而對(duì)某些商人來說只是一些用來牟取不義之財(cái)?shù)乃囆g(shù)品，如果獸首與中國人的熱情失去了聯(lián)系，那么它的價(jià)值必會(huì)一落千丈，相信最后的買家總有哭的那一天。
從文化的層面看，文物的價(jià)值并不在于其本身的質(zhì)地或者價(jià)格，而在于它所代表的某種特殊的文化、歷史和精神意義，可以說，文物的真正價(jià)值完全是由人賦予的。鼠首和兔首銅像就很典型，國人并不在于它有什么了不起的藝術(shù)價(jià)值，而是其所代表的那個(gè)時(shí)代和苦難讓中國人刻骨銘心。其實(shí)，靜下來想一想，獸首被強(qiáng)行拍賣也沒什么了不起，既然回歸祖國完全不可能，那么在誰的手里對(duì)我們是沒有什么差別的。再退一步說，獸首回到中國也只是中華民族歷史恥辱的象征，而放在西方國家的博物館里或者私人收藏家手里，倒是西方列強(qiáng)侵略中國的歷史罪惡的鐵證。
從教育的層面論，這次追討獸首的斗爭(zhēng)是一次非常生動(dòng)的愛國主義教育。對(duì)內(nèi)，廣大民眾特別是對(duì)歷史知之不深的青年人通過這次親身參與感受這樣的斗爭(zhēng)實(shí)踐，查閱研究那段屈辱的歷史，弄明白當(dāng)時(shí)中國為什么總是落后挨打，搞清楚今天把人權(quán)、民主掛在嘴邊的某些西方國家在歷史上是一個(gè)什么嘴臉，在思想上和心靈上的收獲肯定是巨大的，這樣的社會(huì)效果我想要大大超越那兩只獸首的價(jià)值吧！對(duì)外，讓那些不了解歷史真象的外國民眾提高認(rèn)識(shí)，了解中國的被侵略歷史和今天作為國際社會(huì)平等一員的合理訴求，這對(duì)西方人理解中國走和平發(fā)展道路和建設(shè)和諧世界的理念也是一個(gè)很大的推動(dòng)。
所以，我們不是失敗者。大而言之，在追討非法流失文物的斗爭(zhēng)中永遠(yuǎn)沒有失敗者。
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