核雕是指微型雕刻工藝,以桃核、杏核、橄欖核等果核雕刻成工藝品。民間多以橄欖核雕刻,穿孔系掛在身上作為飾物。文人用作扇墜、串珠等把玩。核雕特點(diǎn)是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材,所刻有詩(shī)文或漁家樂(lè)、百花籃、羅漢等題材。江蘇蘇州、揚(yáng)州;山東濰坊、廣東等地均有不同風(fēng)格的核雕,雕刻手法均細(xì)致入微。
沈竹:財(cái)經(jīng)下午茶,天天有好茶,各位下午好!前兩天我們播出了一個(gè)節(jié)目叫手中的寶貝核桃,看完節(jié)目以后,好多朋友就問(wèn)我,這個(gè)核桃應(yīng)該怎么買(mǎi)?買(mǎi)了以后怎么玩?還有網(wǎng)友發(fā)來(lái)留言說(shuō),這個(gè)核桃是不是暴利啊,看來(lái)是很多的觀(guān)眾朋友關(guān)心這個(gè)手中把玩這個(gè)物件,所以今天沈竹給你帶來(lái)的下午茶是有關(guān)另外一個(gè)更為神奇的手中的寶貝,是什么呢?它對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是這個(gè)吃完?yáng)|西扔掉不要的垃圾,可就是這些垃圾,在另外一些人手中,卻成了鬼斧神工,價(jià)值倍增的寶貝,就是什么呢?橄欖核,所以今天沈竹給你請(qǐng)來(lái)了兩位橄欖核收藏的專(zhuān)家,一位是來(lái)自蘇州的須明華,須先生您好,另外一位是我們老朋友張德祥,木器雜項(xiàng)的專(zhuān)家,也是多年關(guān)注這些核桃,橄欖核一些收藏,我們今天看到這個(gè)一桌子上擺的全部是橄欖核雕是吧。須先生給我們介紹一下,這個(gè)橄欖核雕現(xiàn)在貴到什么程度,最有價(jià)值的一款是哪一個(gè)?
須明華:最有價(jià)值的,現(xiàn)在這里面主要是這一款雕的是“八意圖”,雕的“須知愛(ài)人”、“彌天拜師”、“東部德行”,它全是一個(gè)歷史的題材的一個(gè)成語(yǔ)故事,然后就是也有文化傳承,
沈竹:市場(chǎng)價(jià)。 須明華:在這里屬這一款是最貴的,最貴的沒(méi)在我這里。
沈竹:這個(gè)市場(chǎng)能達(dá)到多少? 須明華:現(xiàn)在估價(jià)是8萬(wàn)塊錢(qián)左右。
沈竹:我看到都是太白醉酒這樣的歷史典故,雕刻的這種8個(gè)小故事的一個(gè)核雕。
張德祥:他這個(gè)核雕是小中見(jiàn)大,氣象萬(wàn)千,題材很多都能用,什么山水人物,歷史堅(jiān)典故,它這個(gè)適應(yīng)面挺寬的。
沈竹:你說(shuō)這個(gè)市場(chǎng)價(jià)8萬(wàn)塊錢(qián),它主要看它的雕工,還是說(shuō)它的這個(gè)稀少,還是年頭?這跟核桃有什么區(qū)別?
張德祥:就是咱們新的東西,主要看雕工,看這個(gè)藝術(shù)面,現(xiàn)在當(dāng)然取材也很重要,它首先選的比較大,比較飽滿(mǎn),厚實(shí)的,你看掂起來(lái)很重,皮厚,可以就是高層次的,層次豐富的,雕刻很多景物,你看這個(gè)雕刻,它很復(fù)雜,有人物,有鵝,有泥巴,有石頭,你看剛才有一塊你看這個(gè)洞石做的多好,像“宛明”那個(gè)畫(huà)里畫(huà)的,然后這個(gè)人物的發(fā)髻,頭發(fā),你看一根一根又很細(xì),樹(shù)杈,樹(shù)杈都細(xì)如毫發(fā),所以這個(gè)小中見(jiàn)大,是氣象萬(wàn)千,所以它就貴。
沈竹:我看這個(gè)人物連神態(tài)都非常逼真?
張德祥:哎,神態(tài)都有。所以說(shuō)這個(gè)值8萬(wàn)一點(diǎn)都不貴,如果說(shuō)高手,如果名家就更貴了。
沈竹:你見(jiàn)到的最貴的到現(xiàn)在為止?
張德祥:前一些年,瀚海拍了一個(gè),一百多萬(wàn),130多萬(wàn)。
須明華:138萬(wàn)。
張德祥:那個(gè)是個(gè)名家的。好像咸豐年間,一個(gè)叫戰(zhàn)鼓生的人刻的,這個(gè)人很怪,他有傳奇故事,所以也賣(mài)的很貴。
沈竹:那等于有歷史年份的一個(gè)橄欖核。
須明華:它是根據(jù)時(shí)代的特征,當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代也屬于頂級(jí)的。
張德祥:這個(gè)咸豐,他呢,還有傳奇故事是什么,他每天早上起來(lái),廣東人,喝完了,吃完了飯,沏上點(diǎn)香茶,廣東人講喝早茶,喝足了茶,精神頭也來(lái)了,然后點(diǎn)上高香,他先不磕,他把這個(gè)核,比如頭天沒(méi)完成的,他含到嘴里頭閉目養(yǎng)神,聞著這個(gè)高香他想,這個(gè)刀應(yīng)該怎么用,下一步應(yīng)該刻劃什么,用這個(gè)舌頭跟牙感受這個(gè)核桃拋得有點(diǎn)軟了,他就拿出來(lái),臨著東窗,東窗不是旭日嘛亮嘛,就精心地刻,也就刻那么兩個(gè)鐘頭左右,就該吃午飯了,吃完午飯,抽帶煙困了一睡覺(jué),下午一遛彎不干了,為什么?那個(gè)精神頭,用一天最飽滿(mǎn)的精神就那倆小時(shí),茶煙歇,這個(gè)茶煙都足了之后開(kāi)始干。
沈竹:真是取一天之精華,那時(shí)候是藝術(shù)家,那現(xiàn)在我們說(shuō),這些收藏有些貴,但是年輕人,可能也是開(kāi)始在走向這個(gè)玩這些核桃,橄欖核,您的受眾有沒(méi)有一些年輕人也在玩這個(gè)東西?
須明華:一般的人,真正達(dá)到收藏,就是這種高檔貨還是在35歲以上,當(dāng)然年紀(jì)輕一個(gè)太忙,顧不上,他們一般情況也沒(méi)有精力把這個(gè)太了解,一般都是買(mǎi)一兩千的東西,買(mǎi)上,帶上,每次在手里盤(pán)盤(pán)也當(dāng)個(gè)樂(lè)。
沈竹:當(dāng)個(gè)樂(lè),一兩千的東西我們見(jiàn)識(shí)一下,今天您帶了一兩千的東西嗎?
張德祥:他這兒還沒(méi)有,沒(méi)有一兩千的。。 沈竹:沒(méi)那么講究,隨便的玩一玩。
須明華:對(duì)。
沈竹:這一幅應(yīng)該說(shuō)年輕人或者說(shuō)大眾比較能接受的。這是雕的8個(gè)羅漢是嗎?
須明華:送子送福彌勒。 沈竹:彌勒,彌勒佛。
張德祥:好像是一團(tuán)和氣那個(gè)構(gòu)圖,一個(gè)團(tuán)形的。
沈竹:您看這個(gè)橄欖核的形狀特別適合雕大肚子的彌勒佛。
張德祥:對(duì),雕人形或者雕船是吧。這個(gè)刻得還不錯(cuò),你看這衣著歸納的多好,人物形態(tài)多喜,你看眉眼刻化的耳朵很深,說(shuō)明他,這個(gè)橄欖核特別適合雕深層次的,它比核桃核要厚,而且含油脂,橫豎紋不顯,所以刻這種東西特別好。
沈竹:衣著,笑紋,眼紋。
張德祥:笑紋,它能夠深入刻劃,就是高浮雕,您剛才說(shuō),年輕人玩,都是30多歲的人玩是吧。
須明華:35歲過(guò)后的人,應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人,然后作為一種收藏。
張德祥:有點(diǎn)閱歷的。
沈竹:據(jù)說(shuō)還有好多人癡迷這個(gè)東西,就是追著您去買(mǎi)這個(gè)好的雕工的核桃,有沒(méi)有癡迷到了這個(gè)廢寢忘食程度的這些人?
須明華:其實(shí)我在北京經(jīng)商,我確實(shí)有個(gè)特佩服的人,所以有錢(qián)人買(mǎi)東西不叫本事,我認(rèn)識(shí)一個(gè)(人),他一個(gè)月工資一千,然后花3千塊錢(qián)買(mǎi)一顆(丹核)。
沈竹:真的,那真的喜歡這個(gè)東西,掙一千塊錢(qián),花3千塊錢(qián)。他真的會(huì)去比較不同?
須明華:他也懂這個(gè)。所以說(shuō)你說(shuō)按他的經(jīng)濟(jì)小的時(shí)候,花3千塊錢(qián),你說(shuō)買(mǎi)一個(gè)橄欖核,我特佩服他,因?yàn)槟阏f(shuō)有時(shí)候有錢(qián)人買(mǎi)東西不叫本事,有錢(qián)人喜歡的都能夠得著。
張德祥:這個(gè)能癡的人能成大氣候,他鉆到一個(gè)境界中,他深入,能出類(lèi)拔萃了,就是君既愛(ài)之須縱情。就是這樣人一定能夠在某一方面取得成就。
沈竹:其實(shí)這個(gè)橄欖核說(shuō)起來(lái)玩的不是一個(gè)年頭,因?yàn)樗颂冶绕饋?lái),它保存的時(shí)間沒(méi)那么長(zhǎng),但是就是像須先生說(shuō)的這樣,很多的,喜歡這個(gè)東西的人不一定特別有錢(qián),但是其實(shí)根據(jù)我們的歷史傳說(shuō),我們歷史典故來(lái)說(shuō),把玩這個(gè)核桃,橄欖核是非常有傳統(tǒng)的,那歷史上的人是怎么玩這個(gè)橄欖核,現(xiàn)在的人是怎么從歷史上面接受這個(gè)傳承下來(lái)的文明的,我們稍事休息,聽(tīng)兩位專(zhuān)家接著跟我們聊。
明清時(shí)期,核雕工藝的興盛造就了一批民間藝人。如明代常熟的王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)以橄欖核雕制“東坡夜游赤壁”之舟,舟上艙軒篷楫,什物俱全,鐫刻蘇東坡等五個(gè)人物,精妙傳神。魏學(xué)洢的名篇《核舟記》就是反映王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)雕刻核舟之事。舟長(zhǎng)不及二寸,有篷有窗,人物神態(tài)自然、寧?kù)o、超逸,個(gè)個(gè)刻畫(huà)精致,在放大鏡下看光影迷離。舟底刻赤壁賦全文,其刀筆工夫令人難以置信。近代香山人殷根福以橄欖雕刻羅漢頭成為核雕名家。
沈竹:財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來(lái)。我們說(shuō)到這個(gè)歷史中的人物玩這個(gè)橄欖核,我聽(tīng)張先生跟我講的明清時(shí)候特別多,玩橄欖核的人,那個(gè)時(shí)候是因?yàn)榇蠹蚁矏?ài),還是?
張德祥:因?yàn)椋绕淝r(shí)期,還是晚明萬(wàn)歷以后這個(gè)階段,就是這個(gè)事態(tài)比較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),然后閑情逸致,就跟咱們明式家具,還有蘇州園林,還有乾隆工的一些很多雕刻的工藝品一樣,它是同步的,都是一起發(fā)展的。
沈竹:在一個(gè)時(shí)代繁榮起來(lái)的。
張德祥:你比如乾隆時(shí)期,就是臺(tái)北故宮有一個(gè)… 須明華:廣東的。
張德祥:廣東的叫陳祖章。 須明華:陳祖章。
張德祥:現(xiàn)在收藏在臺(tái)北故宮,頭兩天中央臺(tái)里電視里還演,放得挺大,雖然工有點(diǎn)糙,甚至好像跟這個(gè)差不多吧,這個(gè)甚至某些方面比它還細(xì)。
沈竹:看到這個(gè)我想起來(lái)歷史上核舟記。 張德祥:咱們上過(guò)課就是有一個(gè)叫。
須明華:魏雪贏(yíng)寫(xiě)的文章。 張德祥:王疏遠(yuǎn)。
須明華:王疏遠(yuǎn)雕的。
張德祥:王疏遠(yuǎn)。那個(gè)王疏遠(yuǎn)是哪兒的人,就是他的老鄉(xiāng)。 須明華:常熟。
沈竹:哦,說(shuō)到這兒不能不告訴大家,須明華先生這個(gè)須姓,據(jù)說(shuō)在百家姓里是沒(méi)有的。
張德祥:很少。 沈竹:但是提起這個(gè)須姓來(lái)說(shuō),很多人就會(huì)想到這個(gè)橄欖核。
張德祥:因?yàn)橛校褪敲鲊?guó)時(shí)期,晚清有一個(gè)姓須的叫須根符,他原來(lái)是雕刻竹筆筒,沒(méi)想到它隨意擺了幾個(gè)核雕呢,賣(mài)得比那個(gè)筆筒還好,他一看這個(gè)比那個(gè)還容易賺錢(qián),就鉆營(yíng)了,就到各大寺廟里看古代的雕塑,把這個(gè)雕塑的形象,生動(dòng)地反映到這個(gè)核雕上。
沈竹:這是您的祖宗。 張德祥:他那個(gè)須,他們那個(gè)須姓上面那一輩的師傅。
須明華:應(yīng)該是, 張德祥:一村人。
須明華:一村人,當(dāng)時(shí)叫殷根福。 張德祥:武縣舟山村人。
沈竹:真的是一個(gè)地的人,就出一個(gè)品種是吧,就是所有蘇州,您這個(gè)村里的人都會(huì)這個(gè)雕。
須明華:都是傳承的吧。
張德祥:它是一個(gè)影響,還有蘇州地區(qū),這個(gè)人杰地靈,那個(gè)地方專(zhuān)門(mén)出這個(gè)葦?shù)瘢?xì)的人,有這個(gè),所以現(xiàn)在最著名的就是他們老家的。
沈竹:您當(dāng)?shù)剡@個(gè)須姓是不是都干這個(gè)了?
須明華:也談不上,也有愛(ài)好的,反正姓須的是一個(gè)大姓,然后當(dāng)時(shí)主要就是殷根福,殷根福帶的徒弟就是帶了那個(gè)…
張德祥:姓須的。
須明華:宗明福,必永生,然后徒弟現(xiàn)在,因?yàn)樗仓v究傳承,就是現(xiàn)在形成須派,殷派,兩大派別。
張德祥:形成派別了。
沈竹:現(xiàn)在比如說(shuō)你拿到的雕刻很像的核舟記這個(gè)小船,那這些工匠,他們?cè)趺磸睦献孀谀莾喊堰@些藝術(shù),技術(shù),拾回來(lái)的,您周?chē)倪@些工匠是怎么學(xué)習(xí)的?
須明華:也是傳承拜師。然后這個(gè)東西講究天賦,不是每個(gè)人都能刻得了,你包括做核雕的人,幾千的人在做,然后真正出成績(jī)的其實(shí)沒(méi)幾個(gè)的。
沈竹:也是競(jìng)爭(zhēng)上崗。 須明華:也是競(jìng)爭(zhēng)上崗。
張德祥:適應(yīng)的,適應(yīng)的就多刻幾個(gè),不適應(yīng)的就轉(zhuǎn)行了。 須明華:對(duì)對(duì)。
沈竹:是不是還是屬于師傅帶徒弟那個(gè)性質(zhì)現(xiàn)在?
須明華:師傅帶徒弟,當(dāng)然悟性靠自己,所謂這個(gè)東西就是雕刻不是講究運(yùn)筆如刀,用刀如筆嘛,它得融會(huì)貫通,就是講的天賦。
張德祥:有靈性。 沈竹:您也是善于雕工。
須明華:我是小時(shí)候稍微雕過(guò),然后后來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)核桃。
沈竹:來(lái)把這個(gè)發(fā)揚(yáng)光大。我們看到這個(gè)小的,真的是,你看這個(gè)船工在搖櫓。
張德祥:最早記錄這個(gè)宣德年間,他說(shuō)有一個(gè)人,叫瞎掰眼。 須明華:瞎掰眼。
張德祥:他刻的人,就是米粒那么大,能刻出一個(gè)人,神態(tài),眉眼生動(dòng),眉目傳情,然后那個(gè)在一個(gè)核可以刻十幾只白鷺飛翔在松樹(shù)上,就說(shuō)明我們這個(gè)傳統(tǒng)很早。
須明華:傳統(tǒng)很早。
張德祥:據(jù)有記載明初就有。到了咱們往后,就是你看臺(tái)北故宮那個(gè)收藏的,那個(gè)還不算最精的,只不過(guò)從故宮里出的。
沈竹:這都是蘇州人的杰作。 張德祥:都是那個(gè)地方人出的。
沈竹:您說(shuō)怎么這么人杰地靈。一個(gè)蘇州特別容易……
張德祥:一個(gè)廣東,就是清代的時(shí)候廣東的多,明代跟民國(guó)時(shí)候是蘇州多。它有這么一個(gè)規(guī)律。
沈竹:蘇州人是不是有精細(xì)的傳統(tǒng),所以他們才能夠把這個(gè)橄欖核發(fā)揚(yáng)光大。
張德祥:心也靜。
須明華:他是,對(duì),一個(gè)是心也靜,還有一個(gè)是,你看包括“八女圖”在內(nèi),雕刻一類(lèi)反正都是在南方。
沈竹:所以就分南工和北工。 須明華:對(duì)。
沈竹:我聽(tīng)張老師跟我說(shuō),說(shuō)這個(gè)南工的價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北工,這在這個(gè)行情里面?
須明華:高很多。 張德祥:你看這個(gè)可能就是北工。
須明華:山東濰坊人。 張德祥:山東。
沈竹:哦,一看就是北方的。 張德祥:也不錯(cuò),你看這個(gè)神態(tài)金魚(yú)都挺好。
須明華:也算不錯(cuò)了。 張德祥:但是這是桃核。
須明華:桃核。
張德祥:桃核油性就差一點(diǎn),而且在你真正,你看完這個(gè)覺(jué)得挺好。你再比比那個(gè)南工……
沈竹:您是怎么看出來(lái)這個(gè)北工南工呢?
張德祥:就好像南工確實(shí)比北工要細(xì)致,要生動(dòng)。過(guò)去講蘇州,就是廣州匠,蘇州樣,蘇州地區(qū),出這個(gè)樣設(shè)計(jì)這個(gè)美術(shù),普遍的普及,水平都很高。是個(gè)人都能寫(xiě)幾筆劃兩下,因?yàn)樗莻(gè)地區(qū),不管刺繡也好,園林也好,家具也好,他打宋代以來(lái)是很繁榮的。
沈竹:就是出文人的。
張德祥:文人輩出,那么當(dāng)然北方出過(guò)武將,出過(guò)帶兵的。 須明華:四大才。
張德祥:他有地域的,地域的傳承。
沈竹:我就想問(wèn)兩位,據(jù)說(shuō)現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)代玩橄欖核的人都多?
張德祥:對(duì)。
沈竹:這個(gè)熱鬧到什么程度,大家處于一個(gè)什么樣的考慮來(lái)把玩這個(gè)小東西?
須明華:其實(shí)這個(gè)東西,核雕真正起來(lái)也是跟國(guó)富民強(qiáng),太平盛世,然后人物質(zhì)生活有了以后,其實(shí)就尋找精神生活,然后關(guān)鍵這個(gè)核雕說(shuō)白了就是攜帶方便,他能拿在手里,然后題材包羅萬(wàn)象,什么收藏的人群都有,你包括老百姓買(mǎi)一串一百的,然后工薪階層你買(mǎi)一千的兩錢(qián),因?yàn)樗念}材都能迎合,迎合一個(gè)大師的群體。
沈竹:我們梳理一下這個(gè)體裁。
張德祥:他說(shuō)的對(duì),他說(shuō)就是說(shuō),首先這個(gè)適應(yīng)面廣,十幾塊錢(qián),十幾塊,幾十塊就能買(mǎi)到普通的,高的你有錢(qián),幾萬(wàn)塊錢(qián)也可以,還有題材你看什么都有,都能刻,還有一個(gè)就是說(shuō),它攜帶方便,你要玩扇子,玩?zhèn)葫蘆揣著不如這個(gè),這個(gè)挎到手上,你騎自行車(chē)干活,寫(xiě)東西都不耽誤。
沈竹:那怎么玩呢?放手上。
張德祥:一般的實(shí)際上這是由佛教那個(gè)捻珠變來(lái)的,過(guò)去你看咱們從壁畫(huà)里頭,古畫(huà)里頭,影視作品里頭,看那個(gè)高勢(shì),那個(gè)仙風(fēng),有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的人,從文也好,經(jīng)商也好,手里還有捻珠在不停捻著,高僧,他實(shí)際上是一個(gè)佛教的一個(gè)記數(shù)器,就是佛教敬祖宗。
沈竹:數(shù)數(shù),一二三四五。
張德祥:數(shù)數(shù),我這一天要念多少聲阿彌陀佛。這個(gè)叫佛頭,到手里數(shù)著一,又一圈二,他就知道20圈了。
沈竹:那現(xiàn)在大家應(yīng)該怎么玩呢?
張德祥:現(xiàn)在就不是,它已經(jīng)延伸出來(lái)就是一種裝飾物。
沈竹:我看好多人在那兒搓,把它搓亮一點(diǎn)。
張德祥:搓亮點(diǎn),把出包漿來(lái),還有一個(gè),它這個(gè)麻麻的東西,對(duì)大拇指,手指也是一個(gè)按摩,還是一個(gè)保健。
沈竹:那不是把咱們雕工都給毀了。 張德祥:手磨不壞。
須明華:硬度很高。 沈竹:硬度非常高。
須明華:對(duì),還有它這個(gè)東西,還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),它從一個(gè)淺的顏色,經(jīng)過(guò)兩年以后,它慢慢變紅,這些人就是享受這個(gè)過(guò)程。
張德祥:有一個(gè)成就感。 須明華:有一個(gè)成就感。
沈竹:時(shí)間沉淀的感覺(jué)。 張德祥:成就感。
沈竹:這個(gè)跟核桃有點(diǎn)像。
沈竹:我們這個(gè)玩法,一個(gè)它可以讓這個(gè)時(shí)間慢慢沉淀下來(lái),一個(gè)放在手中對(duì)這個(gè)心境,對(duì)這個(gè)穴位都有一個(gè)促進(jìn)的作用,但是它畢竟是一個(gè)可以保值增值的東西,那這樣一個(gè)橄欖核它的市場(chǎng)如何?我們大家買(mǎi)了之后,怎么讓它升值,我們稍事休息聽(tīng)兩位接著聊。
在鑒別核雕的時(shí)候也應(yīng)注意核色、包漿。核雕隨著年代的推移,逐漸會(huì)產(chǎn)生表里如一的深橘紅色和紫檀色。但如果是做假的核色,核包漿則呈淺橘紅色和黑紅色。熟記和掌握古核雕各個(gè)時(shí)代的構(gòu)件、造型、工藝風(fēng)格特征,熟知各個(gè)時(shí)期其他雕刻工藝品藝術(shù)風(fēng)格的沿革,會(huì)對(duì)鑒別核雕年代的真?zhèn)斡泻艽髱椭?
沈竹:財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來(lái),須先生您經(jīng)營(yíng)橄欖核那么多年了,跟我們說(shuō)說(shuō),真的是讓你所有村子里干這個(gè)人都富起來(lái)了,那這個(gè)大家買(mǎi)這個(gè)它是買(mǎi)了一個(gè)不滿(mǎn)足呢,是可以買(mǎi)另外一個(gè),買(mǎi)的越來(lái)越好,還是它玩會(huì)上癮,你靠什么做這個(gè)市場(chǎng)?
須明華:現(xiàn)在很簡(jiǎn)單,其實(shí)當(dāng)一般剛?cè)腴T(mén)的人,他們開(kāi)始買(mǎi)幾百塊錢(qián)的東西,當(dāng)然玩著玩著,一看好的東西,其實(shí)人都有這種心理,它次的就不要了,慢慢買(mǎi)好的。
張德祥:就是越吃越饞,越玩越高,還有個(gè)攀比,你比如說(shuō)這個(gè)覺(jué)得挺好,突然你手里,比我這個(gè)還好,不行,我買(mǎi)一個(gè)比他還好的,就這樣逐步逐步就比上去了。
沈竹:這個(gè)人性的弱點(diǎn),但是玩家看來(lái)也不是一個(gè)弱點(diǎn)了。
張德祥:為什么很多人收藏很多,它是這樣?它有一個(gè)話(huà)題,比如說(shuō)咱初次相見(jiàn)吧,比如談生意也好,職場(chǎng)也好,你說(shuō)遞煙卷不文明,
說(shuō)話(huà),找個(gè)什么話(huà)題呢?啊呀,你喜歡這個(gè),一看,這是什么“錫之愛(ài)鵝”這是八仙,這咱們能攀談起來(lái)放松了,由此及彼,咱們就可以深入,把生意談成,或者把友誼建立。
沈竹:剛才張先生說(shuō)的這是幾個(gè)典故,那須先生我們做橄欖核一般地題材有羅漢的,有這個(gè)?
須明華:傳統(tǒng)意義上,像羅漢,八仙,其實(shí)傳統(tǒng)上很少,然后禽獸18羅漢,當(dāng)時(shí)我們,你看我剛在蘇州的時(shí)候,那幫老人就是雕羅漢。
沈竹:賣(mài)得很好。 須明華:對(duì),隨著這兩天興起題材太廣泛了。
張德祥:覺(jué)得光賣(mài)羅漢賣(mài)不動(dòng)了,就要開(kāi)發(fā)。 沈竹:還有什么呢?除了羅漢?
須明華:你看國(guó)外的有,跳芭蕾的女孩,耶穌,然后還有公司的商標(biāo)設(shè)計(jì),還有現(xiàn)在年紀(jì)輕的人喜洋洋雕,什么人群都能玩。
沈竹:所以給你的要求也五花八門(mén)了。 須明華:對(duì)。
沈竹:幾乎沒(méi)有限制了就是說(shuō)?
須明華:沒(méi)有限制,有的就量身訂做,你說(shuō)喜歡什么題材。
沈竹:這里有沒(méi)有量身訂做的。 須明華:這里沒(méi)有。所以就是。
沈竹:我聽(tīng)這個(gè)還裝了黃金。 須明華:裝了黃金。
沈竹:這個(gè)還有特殊的需求是吧。
須明華:對(duì),因?yàn)樗屣椀拿總(gè)人喜歡都不一樣。有的人配珊瑚,有的人配(雪跑米拉)有的人配黃金(米拉)都有反正。
沈竹:定制的訂單也很多。 須明華:對(duì)。
張德祥:其實(shí)我覺(jué)得配黃金,當(dāng)然個(gè)人愛(ài)好,但是我總覺(jué)得這個(gè)主要玩的不窮不福。
須明華:對(duì)。
張德祥:什么叫不窮不福,就是我再有錢(qián),我沒(méi)有錢(qián)玩一個(gè)橄欖,你瞅不出我窮。
須明華:非常正確。 張德祥:我闊有比我還闊的,我玩這個(gè),你也不知道我有…
沈竹:當(dāng)然會(huì)看的人還是一看就看出來(lái)了。
張德祥:當(dāng)然那是看藝術(shù)性,就是這個(gè)東西還有一個(gè)自然屬性,它終究,剛才跟黃種人的皮膚很接近。你看它是黃的。
沈竹:您的意思是外國(guó)人不玩這個(gè)東西。
張德祥:外國(guó)人接觸這個(gè)比較少,總還是華人玩,因?yàn)槟憧催@個(gè)黃顏色,像不像您母親,或者姐姐從下田回來(lái)曬黑的那個(gè)臂膀,就是,它有一種很親切,質(zhì)感也很像中國(guó)女人那個(gè)皮膚,外國(guó)女人那個(gè)皮膚就是毛茸茸,不如咱們中國(guó)女人細(xì),這個(gè)東西它很將近我們黃種人的這種皮膚。
沈竹:哎,我們中國(guó)人是不是對(duì)這種天然的家具,木質(zhì)什么材料,包括這種核。
張德祥:跟道家思想,你說(shuō)的跟道家思想有關(guān),就是中國(guó)道家是本土,土生土長(zhǎng)的哲學(xué),這是宗教。
沈竹:天人合一。
張德祥:就是欣賞自然,充分利用自然的材料的美,還有使自然跟人和諧起來(lái),這是貫穿在中國(guó)整個(gè)社會(huì),從高到下,歷史這幾千年一直是這種精神,所以這個(gè)體現(xiàn)了跟自然的融合,接觸,也放松心情,你本來(lái)大金刻手表,你又是大尖頭皮鞋,又戴著一個(gè)金磚眼鏡,你本來(lái)就是一個(gè)大CEO就夠板的了,你再弄一個(gè)金,總覺(jué)得是有點(diǎn),還是自然點(diǎn)好。
沈竹:須先生我們對(duì)你這個(gè)村比較感興趣,就是這個(gè)周?chē)@個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窃鯓拥,從工匠的培養(yǎng),到各家怎么開(kāi)店怎么經(jīng)營(yíng)?
須明華:一般情況下,招商的也形成了一個(gè),政府也在支持,然后形成一個(gè)核雕的層,然后把那幫手藝人召集在一塊兒,然后起先都是拜師學(xué)藝,都是屬于傳統(tǒng)的那種路子,然后有一個(gè),現(xiàn)在我們杜家村有一個(gè),請(qǐng)了幾個(gè)老師,請(qǐng)了任炳華,他在杜家村在招收學(xué)生,辦一個(gè)學(xué)習(xí)班,就是把年紀(jì)輕的人,就是有時(shí)候讀書(shū)的那種,有一個(gè)課程,就是專(zhuān)門(mén)每一個(gè)星期教一天,就是政府也在。
張德祥:就是比較規(guī)范化的教授。 須明華:對(duì)。
沈竹:像你培養(yǎng)出這么好的工匠能雕出來(lái)像類(lèi)似核舟記這樣的精工細(xì)作的東西的工匠是不是需要花很多的年頭?
須明華:這個(gè)你說(shuō)的太對(duì)了,一般情況下,最少是10年,因?yàn)樽鰱|西講究基本功,功底。
沈竹:最少幾年? 須明華:最少10年。
沈竹:10年寒窗苦甘來(lái)。
張德祥:它這個(gè)東西不養(yǎng)老,不養(yǎng)小,你小還沒(méi)學(xué)會(huì)呢,20多歲,剛畢業(yè)他不會(huì),構(gòu)思,手都不行,一過(guò)40左右,眼也花了手也抖了。
沈竹:眼睛也不行了。 須明華:對(duì)。
張德祥:又不行的。 須明華:又不行了。
張德祥:所以這個(gè)東西也是一個(gè)吃這段青春飯,黃金時(shí)段。
須明華:吃眼睛飯。。 沈竹:特別的挑人是吧。
須明華:這個(gè)東西指眼睛吃飯的人真的很可悲的,為什么說(shuō)把這個(gè)核雕為什么賣(mài)到這么貴?因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人,16歲我們那幫,原來(lái)16歲開(kāi)始學(xué)藝了,然后一般出成績(jī)要到30歲。最少都是。
張德祥:年輕的做點(diǎn)普通便宜的。行活。
須明華:做點(diǎn)普通。然后有的東西它都有思想,包括作品,所謂的作品,它不是商品,它有思想,它有閱歷,然后經(jīng)過(guò)越有了生活以后,它有創(chuàng)意,然后真正成熟的作品,基本上在30多歲左右,然后最精華的東西就是35歲到45歲之間這段時(shí)間,是最成熟的作品。
張德祥:而且還得有一定的文化底蘊(yùn)。
沈竹:然后慢慢眼睛又不行了,剛成熟了眼睛又不行了。 張德祥:手也哆嗦。
須明華:講究精氣神呢,用刀手不行了,眼睛又不行了,是吧。
沈竹:這個(gè)東西不能機(jī)器做嗎?我聽(tīng)說(shuō)好多現(xiàn)在,刺繡你看機(jī)器可以做嘛。
張德祥:也有機(jī)器做的,就是做的比較簡(jiǎn)單的圖案。
沈竹:做家具可以機(jī)器雕花。
須明華:機(jī)器做的,當(dāng)時(shí)我們找過(guò),想要電腦機(jī)器做,然后因?yàn)殚蠙旌说男螤睿悻F(xiàn)在看到都打平了,一個(gè)一個(gè)每個(gè)都經(jīng)過(guò)加工,因?yàn)殚蠙旌说男螤钣写笥行,你機(jī)器的話(huà)你上不去。
張德祥:這樣,就是這是原始的。 沈竹:所以機(jī)器就失敗了對(duì)嗎?
須明華:你看機(jī)器能做的話(huà)市場(chǎng)價(jià)值也不會(huì)這么高了。
張德祥:還是最好別用機(jī)器,因?yàn)檫@本來(lái)就是一個(gè)人性,就是很藝術(shù),很……
須明華:對(duì)對(duì),確實(shí)。 張德祥:很感性的一種東西。
須明華:一種傳承一種文化。 張德祥:保持這種手工,就能保持它的魅力。
沈竹:是,現(xiàn)在手工開(kāi)始,越來(lái)越引起大家的這個(gè)興趣。慢工出細(xì)活,買(mǎi)的是人工,買(mǎi)的是時(shí)間,買(mǎi)的是這種…
張德祥:藝術(shù)。
沈竹:這種花費(fèi)的心思,還有創(chuàng)意,真的是特別的不容易,我們下午茶的時(shí)間總是聊的非常不盡興,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間總是很倉(cāng)促,感謝兩位,我們今天講的手中一個(gè)寶貝,叫橄欖核,其實(shí)手中的物件還有一些,我們沒(méi)有涉獵到的,我們會(huì)在下午茶以后的時(shí)間,請(qǐng)各路的專(zhuān)家來(lái)給我們奉獻(xiàn)上更多手中玩的寶貝,也請(qǐng)大家關(guān)注我們的下午茶節(jié)目,如果你有什么問(wèn)題,或者說(shuō)有什么感興趣的新鮮事,都可以隨時(shí)跟我們聯(lián)系,發(fā)到我們郵箱中,我們的郵箱地址是交易時(shí)間下午茶的7個(gè)首字母,JYSJXWC@126.COM,歡迎您來(lái)信,我們明天下午茶再見(jiàn)。 |