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來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)

作者：浙江師范大學(xué)歷史系教授王加豐

發(fā)布日期： 2008-08-19

    當(dāng)有人指責(zé)郎平“別忘了，你們是中國(guó)人”的時(shí)候，網(wǎng)上大多數(shù)聲音都不同意這種看法，中國(guó)人的世界意識(shí)似乎隨著奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)而在一夜間就成熟了。
    什么是世界意識(shí)呢？可以從不同的角度來(lái)界定，但最重要的應(yīng)該是與其他國(guó)家人民平等共處的意識(shí)，與他們互通有無(wú)、互相合作并由此達(dá)到互惠互利的目的的意識(shí)。這樣一種意識(shí)的產(chǎn)生，是由于越來(lái)越多的人的生活與外國(guó)發(fā)生關(guān)系而產(chǎn)生的，這只有工業(yè)社會(huì)才能做到。
    世界上每個(gè)人都有三種相當(dāng)固定的身份，那就是作為一個(gè)家庭的成員、某個(gè)民族或國(guó)家的一個(gè)公民和人類(lèi)中的一員或一個(gè)世界公民。相應(yīng)地每個(gè)人都應(yīng)該擁有三種意識(shí)，那就是作為某個(gè)家庭的成員的意識(shí)，某個(gè)民族國(guó)家的公民的意識(shí)及一個(gè)世界公民的意識(shí)。
    相比較而言，前兩種意識(shí)是不言而喻的，但第三種意識(shí)卻并非每個(gè)人都會(huì)具備，盡管潛意識(shí)中每個(gè)人都可能會(huì)有人類(lèi)的一員的感覺(jué)。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，首先強(qiáng)化起來(lái)的是家庭或家族的意識(shí)，然后是民族的意識(shí)，最后，只是到工業(yè)革命后，世界意識(shí)才強(qiáng)烈起來(lái)。在那以前，一個(gè)人有沒(méi)有世界意識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，當(dāng)然從事國(guó)際貿(mào)易或需要與外國(guó)人打交道的少數(shù)人例外。但在現(xiàn)代社會(huì)，世界意識(shí)是個(gè)必備的條件。
    一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活與外國(guó)發(fā)生了越來(lái)越多的關(guān)系，其國(guó)民的世界意識(shí)就會(huì)自然而然地發(fā)展起來(lái)。但不能由此說(shuō)，這樣發(fā)展起來(lái)的世界意識(shí)都是正常的、健康的。從歷史上看，情況并不是這樣。比如，從今年奧運(yùn)會(huì)圣火在國(guó)外傳遞的過(guò)程中可以看到，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些人對(duì)中國(guó)懷有偏見(jiàn)，也就是說(shuō)他們中一些人的世界意識(shí)是不健康的。種種偏見(jiàn)產(chǎn)生于他們對(duì)中國(guó)不了解，但在一定的程度上，也是由于他們幾百年間站在世界發(fā)展的前列造成的。他們中一些人對(duì)東方國(guó)家的文化和價(jià)值觀念既不愿深入了解，也不愿承認(rèn)其有太多的價(jià)值，只是覺(jué)得自己的東西什么都好，凡與自己不一致的東西肯定不好。要破除這樣一種心理，并非易事。對(duì)西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，尤其難，因?yàn)樗麄兊奈幕瘡膩?lái)就帶有擴(kuò)張的性質(zhì)。但也不要認(rèn)為中國(guó)的文化會(huì)很容易做到這一點(diǎn)。中國(guó)古代雖然對(duì)外來(lái)文化有海納百川的氣度，最典型的是體現(xiàn)在盛唐氣象中，但那里仍有一個(gè)華夷之辨的問(wèn)題。一直到西方人逼迫我們開(kāi)國(guó)門(mén)，中國(guó)原有文化中都有一種天朝大國(guó)的觀念，這與現(xiàn)代的平等精神也是格格不入的。近代以來(lái)，中國(guó)人遭受了那么多的屈辱，對(duì)西方的東西既感到恐懼又感到羨慕，但天朝大國(guó)的觀念恐怕并未真正消失，而是混雜進(jìn)多種因素形成了一種比較奇特的心態(tài)。比如，太在意西方人對(duì)我們?cè)趺纯矗啾炔淮笞⒁夥俏鞣絿?guó)家的人對(duì)我們的看法，特別是那些不太友善的看法。這樣的世界意識(shí)也是不健全的。我們需要做的只是讓人家了解我們的觀點(diǎn)和生活，通過(guò)和平的方式傳播自己的經(jīng)濟(jì)成果和文化，同時(shí)學(xué)習(xí)世界各國(guó)優(yōu)秀的東西。
    可見(jiàn)，健康的世界意識(shí)的產(chǎn)生，不僅要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代生活的形成，也要靠有意識(shí)的培養(yǎng)。我們不需要那種高高在上的世界意識(shí)。培養(yǎng)健康的世界意識(shí)有很多途徑，比如保護(hù)地球資源和環(huán)境，保護(hù)熱帶雨林和臭氧層等，這些都很容易在人們心中萌發(fā)世界各國(guó)人民休戚與共的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)，特別是像奧運(yùn)會(huì)這樣大規(guī)模的國(guó)際體育比賽，在這方面發(fā)揮的作用怎么高估也不過(guò)分。它繼承古代希臘奧運(yùn)會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)友誼與和平，使人們的心靈得到極大的凈化。在賽場(chǎng)上，不同性別、不同膚色、不同民族或不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員平等競(jìng)爭(zhēng)，幾十億人圍在電視機(jī)旁觀看，這對(duì)世界精神的培養(yǎng)作用是不可估量的。無(wú)疑，通過(guò)這次盛會(huì)，中國(guó)人會(huì)極大地加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今世界，國(guó)家要發(fā)展，要振興，具備健康的世界意識(shí)是一個(gè)基本條件。如果彬彬有禮的中國(guó)人無(wú)論走到什么地方，無(wú)論是做生意還是求學(xué)，都能保持奧林匹克精神，中國(guó)威脅論就會(huì)不攻自破。
    當(dāng)然，我們的禮貌可能會(huì)受到挑剔，世界上永遠(yuǎn)會(huì)有這樣的人。但作為一個(gè)大國(guó)的公民，應(yīng)該有足夠的肚量或氣度。有人不喜歡我們，是因?yàn)槲覀冏兊弥匾饋?lái)了，我們應(yīng)該為此自豪。當(dāng)然，我們也要“回?fù)簟�，那就是把事情講清楚。
    以?shī)W林匹克精神走向世界，這就是中國(guó)人所需要的世界意識(shí)，也是這次奧運(yùn)會(huì)帶給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。

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