金融海嘯的真正禍根在美國文化
訪《金融海嘯與我何干》作者清華大學(xué)教授韓秀云
    2009-06-01    本報記者:李曉輝    來源:經(jīng)濟參考報

  聽韓秀云教授講課肯定是件輕松愜意的事,因為在采訪過程中,她常會用風(fēng)趣幽默的語言,來闡述解釋發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟問題,時常還會抖出個包袱,引得大家哄堂大笑。這樣的語言天賦源于她對相聲曲藝的喜愛,她說:“我喜歡那些美好的東西,能給人帶來歡笑的東西。我更喜歡將復(fù)雜的經(jīng)濟問題簡單化,讓人們在輕松的環(huán)境中去接受它!
  就在《看不懂的中國經(jīng)濟》熱度仍未消退的時候,韓秀云又推出了她的最新力作《金融海嘯與我何干》,值此新書發(fā)布之際,經(jīng)濟參考報記者對她進行了專訪。

  寫作源于責(zé)任和使命

  兩本書的書名,一本“看不懂”,一本“與我何干”,引起了記者的興趣,于是我們的談話就從這書名的由來開始。
  “《看不懂的中國經(jīng)濟》的書名由來還有一段故事!彼f,“我在寫好這本書的時候,找到出版社,說內(nèi)容可以修改,但是書名一定不可以改。出版社一看,好書,再看書名,急了,《看不懂的中國經(jīng)濟》,這不是冒和諧社會之大不韙嗎?就勸我改書名,我也不依,做人要有風(fēng)骨,誰敢跟我PK,寫《看得懂的中國經(jīng)濟》?”韓秀云語氣中透出幾分狂態(tài)。“而這本《金融海嘯與我何干》的書名,它有雙重含義,一是書名的本意是要搞清楚金融海嘯跟每個人之間究竟有何關(guān)系,另一種語氣反問這跟我有什么關(guān)系呢?也許是毫不相干吧!
  談起寫作初衷,她一臉的凝重。“寫《看不懂的中國經(jīng)濟》,是因為我熱愛中國,愿意和讀者一起見證中國經(jīng)濟增長的未來。寫這本《金融海嘯與我何干》也是如此,因為我對這個國家和民族有最深切的感受,我希望我的書是大眾經(jīng)濟讀物,能幫助每個掙錢不易的人有些基本的經(jīng)濟理念!

  金融海嘯的根源在美國文化

  看得出,這是一部心血之作。當(dāng)美國金融危機暴發(fā)后,市面上出現(xiàn)了很多相關(guān)圖書,在人們基本認(rèn)同了美國金融危機暴發(fā)的根源源于次貸,《金融海嘯與我何干》卻提出了金融危機的真正禍根在美國文化,在于其毫無節(jié)制的消費文化,欲望無限膨脹的文化。
  面對記者的疑惑,韓秀云教授說:“當(dāng)金融海嘯發(fā)生后,我就一直在琢磨,在觀察,一直不停地問金融海嘯的問題根源究竟在哪里?不停地問下去,發(fā)現(xiàn)了根源在文化。這也是這本書遲遲未能與讀者見面的原因。”緊接著她話鋒一轉(zhuǎn)。
  “比如通常說金融海嘯根源在次貸,那么真的在次貸嗎?沒有美國雙赤字巨大的窟窿,沒有再也找不到的新的經(jīng)濟增長點,誰又愿意去冒著那么巨大的風(fēng)險把國家和人民乃至全世界拖進經(jīng)濟的深淵呢?那么根源顯然不在次貸,次貸背后有更深的原因!
  說著說著,韓秀云教授聲調(diào)有所提高!叭绻f次貸是欺詐,為什么沒有人被送上法庭,結(jié)果我研究發(fā)現(xiàn),是1999年格林斯潘先生就推動國會永久性廢除了對金融衍生品交易的監(jiān)管權(quán),也就是說,包括次貸衍生品交易等復(fù)雜衍生品在美國是合法的,而且是被法律賦予永久不被監(jiān)管的至高無上的權(quán)利的,那么又何從談起是美國政府疏于監(jiān)管呢?明明要的就是這個效果嘛。于是這樣一層層追問下去,最終發(fā)現(xiàn)就是因為美國欲望無限膨脹的文化,滋生了包括金融衍生品交易在內(nèi)的,極其復(fù)雜的,榨干全世界的手段,包括《金融海嘯與我何干》中提到的靠農(nóng)業(yè)賺錢、工業(yè)省錢、金融圈錢、國債借錢、文化送錢這五根臍帶吸干全世界,甚至包括第六根臍帶,戰(zhàn)爭搶錢!

  21世紀(jì)的中國需要文化立國

  記者注意到,書中在肯定中國經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,開始擔(dān)憂“我們不僅在經(jīng)濟上,而且在文化上,正在變成另外一個美國!焙竺嬗痔岬搅宋幕母拍,那么如何平衡經(jīng)濟強國與文化立國的關(guān)系?
  “這個問題問得太好了”韓秀云教授說。
  “凡事都講究一個度,要明白過猶不及的道理。中國文化講究兼容并蓄,講究每日三省吾身。1978年以前,中國窮,很窮,我們就反思,為什么。于是我們開始學(xué)習(xí)德國、學(xué)習(xí)日本,甚至學(xué)習(xí)韓國,總體而言學(xué)習(xí)美國更多。學(xué)習(xí)不等于照搬、照抄,取長補短才是學(xué)習(xí)之本,接軌不等于相同,接到現(xiàn)在客大欺店,喧賓奪主,這就本末倒置了。”韓秀云停頓了一下。
  “我不是狹隘的民族主義,好像一定要堅持中國是怎樣怎樣的,我們要看,怎樣的國家和文化對這個世界的未來是健康和安全的。在中國補課經(jīng)濟的最后,不能因此而失去了立國、立身之本。什么是立國立身之本,就是那些讓中國幾千年不倒的東西,不是三綱五常,而是天道、地道,就像春夏秋冬一樣千古不變的尊重自然、尊重人性基本規(guī)律的東西,仁義禮智信這些東西,知足常樂這些東西。”
  “美國文化是偏執(zhí)的文化,無所不用其極的文化,讓這個世界越來越瘋狂,遲早走向崩潰和衰亡。中國的文化是中庸文化,平衡的文化,是活得更健康、活得更長久的根本。以前我們文化的腿太長,經(jīng)濟太短,現(xiàn)在是經(jīng)濟的腿太長,文化太短,都是瘸子,都是不平衡的,不安全的,不長久的。我們要善于反省,中國的經(jīng)濟走到了哪里?文化走到了哪里?我們平衡嗎,安全嗎?等待我們的明天是什么?”

  人民幣成為世界貨幣不重要

  當(dāng)美國經(jīng)濟被金融海嘯沖得七零八落,中國的國際地位在逐步提高,中國的聲音也被更多的國家所認(rèn)同。于是,國內(nèi)一些專家、學(xué)者提出應(yīng)加快人民幣國際化,更有極端者認(rèn)為人民幣應(yīng)取代美元成為國際貨幣。而前不久來華的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主保羅·克魯格曼,稱他在有生之年不可能看到中國貨幣成為世界貨幣。針對這一問題,韓秀云教授道出了她獨特的見解。
  “就像利息是對存款人延遲消費的補償一樣,中國今天經(jīng)濟的強大是對落后西方近200年經(jīng)濟文明發(fā)展的補償,只不過是隨著科技的發(fā)展,這種補償來得更快、更猛了一些。一個敢于取代美元的貨幣,不過是未來即將倒下的另外一個美元、日元、盧布而已。在這個問題上,中國不會有任何奇特的地方。10次車禍9次快,已經(jīng)成了自然規(guī)律,所以越來越快的中國經(jīng)濟,越來越國際化的中國經(jīng)濟和中國貨幣,不過是離死亡越來越近而已,在這個問題上,中國惟一能比美國、日本、歐洲更聰明的,是控制好我們欲望膨脹的速度,控制好我們貨幣國際化的時間和節(jié)奏,讓我們離經(jīng)濟死亡更慢一些,更遲一些!
  “對于中國貨幣成為世界貨幣,我也不希望我的有生之年看到這一天。”韓秀云認(rèn)同克魯格曼的觀點,她說:“中國能否成為世界貨幣并不重要,重要的是經(jīng)濟發(fā)展足夠強大嗎?國民富裕了嗎?9億農(nóng)民的社會保障解決了嗎?如果中國真的成為世界貨幣那一天的來臨,必須是一個強大國家的經(jīng)濟,而且超過美國成為世界主權(quán)貨幣的時候,可能你會有太多的問題出現(xiàn)。在我的書中專門談到,中國現(xiàn)在不必跟美國爭位置,也不用跟美國爭國際貨幣,而應(yīng)更多地想到人民幣升值后去如何面對?如果今天很早地變成國際貨幣,可能我們離經(jīng)濟的死亡速度更快!

  作者簡介

  韓秀云:清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授,講授宏觀經(jīng)濟學(xué)課程。
  1984年于南開大學(xué)經(jīng)濟研究所獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位;
  1987年獲得清華大學(xué)教學(xué)工作優(yōu)秀獎;
  1991年底至1993年公派德國科隆大學(xué)經(jīng)濟系做訪問學(xué)者;
  1993年~1995年在德國慕尼黑國防大學(xué)經(jīng)濟管理系攻讀博士學(xué)位;
  1995年回到清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院,教授MBA,已培育逾萬名企業(yè)總裁、政府官員。主要研究領(lǐng)域在宏觀經(jīng)濟分析、西方經(jīng)濟學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟趨勢研究等方面;
  研究領(lǐng)域:宏觀經(jīng)濟、財政與貨幣政策、香港經(jīng)濟問題、國際匯率;
  個人專著:《宏觀經(jīng)濟分析》、《推開宏觀之窗》、《最后一擊——MBA論文選題寫作與答辯》、《看不懂的中國經(jīng)濟》、《金融海嘯與我何干》。

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