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2009-02-18 作者:龍一 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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提到相聲的傳承和發(fā)展,最先想到的自然是爭議人物郭德綱和他的“德云社”。在北京這個(gè)國內(nèi)國外各類演出都極大豐富的文化市場中,最近幾年完全自力更生并穩(wěn)穩(wěn)吃住觀眾的民間相聲團(tuán)隊(duì),幾乎可以說,他們是就此一家別無分號了。 郭德綱和“德云社”一直扛著“傳統(tǒng)相聲”的大旗,好多壓箱底兒的老段子都被他們淘了出來,稍微拾掇一下就迎來了“第二春”。這些老段子魅力不減當(dāng)年,讓打小愛聽相聲的純北京爺們兒時(shí)常懷舊。一逗一捧寥寥數(shù)語之間,不知不覺把你拉回到幾十年前:那會兒“逗你玩”的馬三立老先生還在,那會兒說相聲的好像還沒去演小品,那會兒你我守在收音機(jī)旁聽一段劉寶瑞的《君臣斗》,就已然心滿意足。 守在北城鼓樓西大街廣茗閣茶園的高曉攀和他的“嘻哈包袱鋪”也火了。這群時(shí)尚而另類的相聲演員捕捉著現(xiàn)代都市生活中的每一個(gè)流行因子,用相聲這門藝術(shù)重新詮釋了專屬于“80后”的歡樂。如果說“德云社”在相聲領(lǐng)域掀起了一場維新運(yùn)動,那么“嘻哈包袱鋪”在傳統(tǒng)相聲面前無疑擺出了些許顛覆的架勢,他們把相聲當(dāng)作了一口大鍋,社會上流行什么、關(guān)注什么、爭論什么,全都一勺燴在其中,當(dāng)作市井街頭的詼諧版新聞聯(lián)播聽都成。 “德云社”表面上守舊,“包袱鋪”聽起來創(chuàng)新,似乎走了兩個(gè)極端。實(shí)際上,兩支民間團(tuán)隊(duì)都在平衡著繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系,在文化層面上努力消除著傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的隔閡。“德云社”守著傳統(tǒng)相聲這塊金字招牌琢磨新玩意兒,“包袱鋪”則在創(chuàng)新之中維護(hù)傳統(tǒng),兩家民間團(tuán)隊(duì)自己獨(dú)立推出的原創(chuàng)作品都可圈可點(diǎn),既能摸到傳統(tǒng)相聲的筋骨脈絡(luò),又能感受到由新思維、新理念注入的精氣神。 回歸民間、迎合市場,是“德云社”和“包袱鋪”的共性,也是兩者生存至今的根基所在。無論是“德云社”,還是“包袱鋪”,段子的內(nèi)容和表演的方式都很親民,目的就是為了逗您一樂。 很長一段時(shí)間,不少傳統(tǒng)曲藝同相聲一樣,找不到出路,就是因?yàn)樯硖庌D(zhuǎn)型期的傳承人在市場中迷失了方向,不僅把傳統(tǒng)的東西全還給了師父,且在創(chuàng)新實(shí)踐上進(jìn)一退三。想來,相對于專業(yè)院團(tuán)的相聲團(tuán)隊(duì),“德云社”和“包袱鋪”只能算是“非主流相聲”的領(lǐng)軍人物,但兩個(gè)民間團(tuán)體以探索者和成功者的姿態(tài)出現(xiàn)在京城,其生存之道對還在生死邊緣掙扎的各種傳統(tǒng)藝術(shù)來說,多少都會有些啟發(fā)。 |
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