“建筑與風(fēng)水”課進(jìn)大學(xué)課堂引發(fā)爭議
    2008-10-29    本報(bào)記者:李鵬翔    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  一堂高校開設(shè)的“建筑與風(fēng)水”選修課,在教育界,甚至建筑和房地產(chǎn)界引發(fā)爭論。

“風(fēng)水學(xué)”進(jìn)課堂

  武漢科技大學(xué)中南分校本學(xué)期開設(shè)“建筑與風(fēng)水”課,吸引130名學(xué)生報(bào)名選修。
  在學(xué)校教務(wù)處印發(fā)的選修課簡介上,這門課的介紹為:風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)建筑文化中的重要組成部分,“建筑與風(fēng)水”是將建筑與周圍環(huán)境統(tǒng)籌考慮的學(xué)問。
  100多名學(xué)生的選修令城建學(xué)院青年教師馬威感到有些意外。選修學(xué)生除城建學(xué)院的30名學(xué)生外,其他多來自非建筑專業(yè)。而學(xué)校的選修課規(guī)模一般是50名至60名學(xué)生。
  馬威老師在講授“國家都城的選址與興旺之間的關(guān)系”時(shí),有不少非選修學(xué)生來旁聽。而學(xué)校另一門選修課“武漢人文地理”竟無人選修。
  面對(duì)“你是在宣講科學(xué)還是在宣講迷信”的質(zhì)疑,馬威表示,自己一直回避直接回答這樣的問題!80后”大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化有很大的興趣,但缺乏引導(dǎo),自己開課旨在幫助學(xué)生科學(xué)地了解中國傳統(tǒng)文化。
  “剛聽說這門課時(shí),還認(rèn)為是在宣揚(yáng)迷信!痹撔=ㄖ䦟W(xué)專業(yè)大四學(xué)生小高說,聽了一次課后發(fā)現(xiàn),講課內(nèi)容有些道理,比如建房時(shí)考慮“朝向”等問題,這實(shí)際上是考慮房子與周邊環(huán)境的和諧,“我覺得這不算迷信。”
  有學(xué)生聽完課后提出,現(xiàn)實(shí)生活中很多人將“風(fēng)水”與“財(cái)富、利弊以及健康”聯(lián)系起來,他們對(duì)房子的選址和裝飾相當(dāng)講究,這些沒什么科學(xué)依據(jù)。
  湖北省社科院研究員馮桂林認(rèn)為,建筑風(fēng)水究竟是科學(xué)還是迷信,在學(xué)術(shù)界還沒有清晰的界定。不過,在社會(huì)主流人群不認(rèn)同“風(fēng)水”是科學(xué)的情況下,高校開設(shè)此課應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。
  不少大學(xué)生選修這門課,只是覺得好奇或有趣。
  一位長期從事房地產(chǎn)的企業(yè)家表示,其實(shí)圈里很多人講“風(fēng)水”這套東西,讓高素質(zhì)的大學(xué)生接觸這些傳統(tǒng)的東西,有興趣的甚至可以進(jìn)一步研究。

迷信還是科學(xué)?

  “風(fēng)水課”爭議不斷,但不少學(xué)生對(duì)“風(fēng)水課”仍表現(xiàn)出較大興趣。三峽大學(xué)土木工程學(xué)院大四學(xué)生朱博林稱,“如果我們學(xué)校開設(shè)這門選修課,我會(huì)去聽,很多同學(xué)也會(huì)去聽”。
  武漢某大學(xué)一位學(xué)報(bào)主編認(rèn)為,長期以來,由于風(fēng)水傳播渠道及實(shí)施形式與測字算命等相混,在人們心目中,風(fēng)水文化等同迷信,這樣的認(rèn)識(shí)會(huì)讓不少人對(duì)這門課充滿懷疑。
  中國地質(zhì)大學(xué)教師劉義昆認(rèn)為,“建筑與風(fēng)水”選修課引發(fā)爭議,關(guān)鍵是“風(fēng)水”二字,若把課程名稱改為“人居環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)”,就不會(huì)有爭議了。在他看來,“風(fēng)水”進(jìn)課堂不可怕,在一個(gè)自由開放的大學(xué)里不會(huì)有迷信。
  也有教師認(rèn)為,如果為了“避諱”把“建筑與風(fēng)水”改為“人居環(huán)境研究”之類,雖能避免爭議,但只能證明此爭議是個(gè)偽命題。與其讓“風(fēng)水”由于人們心照不宣的秘密操作而泥沙俱下,不如放在課堂上公開探討,以“去蕪存菁”。
  “我很高興終于有高校開設(shè)‘風(fēng)水課’,且學(xué)生還比較感興趣!敝心辖ㄖO(shè)計(jì)院副總工程師郭和平表示,從城市規(guī)劃到建筑選點(diǎn),再到室內(nèi)裝飾布局,都會(huì)有風(fēng)水的痕跡;研究風(fēng)水,是研究人與自然的和諧關(guān)系。他認(rèn)為,應(yīng)該一分為二地看待“風(fēng)水”,取其科學(xué)的方面,剔除其迷信色彩。
  一位學(xué)生家長在獲悉學(xué)校開設(shè)“風(fēng)水課”后表示,“風(fēng)水”在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,通過正常渠道告知學(xué)生什么叫“風(fēng)水”,讓學(xué)生能科學(xué)地看待“風(fēng)水”,是有益的。

辨證看“風(fēng)水學(xué)”

  武漢科技大學(xué)中南分校有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,傳承、研究、創(chuàng)新本身就是大學(xué)的使命之一。開設(shè)“建筑與風(fēng)水”選修課,關(guān)鍵要對(duì)中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)思想進(jìn)行揚(yáng)棄,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古代風(fēng)水學(xué)中的合理成分而不是盲從,進(jìn)而樹立人與自然和諧相處的發(fā)展觀。
  學(xué)校文法學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)大三學(xué)生林松認(rèn)為,由于“風(fēng)水”神秘化,成了一些江湖術(shù)士行騙發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ。與其如此,不如把這個(gè)問題作為一種社會(huì)文化進(jìn)行研討,做到“取其精華、去其糟粕”。

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