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一年學(xué)費2．4萬元，每月集中兩天到北大上課，光學(xué)習(xí)資料費就要數(shù)千元，40多個學(xué)員組成了北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂董事長高級研修班，2007年一開課就引發(fā)了全國范圍內(nèi)的關(guān)注與猜測。7月21日，清華大學(xué)馬上就要開班的“孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維高級研修課程”，也是面向企業(yè)管理者推出的，一年的學(xué)費就要5萬元。
和炙手可熱的EMBA一樣，面對廣大創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)管理者，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)班又成為大學(xué)下一輪競爭的新熱點。
“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”，國學(xué)和傳統(tǒng)文化對于企業(yè)家到底有什么樣的吸引力？這樣的研修班在企業(yè)家商海博弈利潤爭奪之間又能帶來怎樣的提升？企業(yè)家和各方面的專家解讀的角度不同，得出的結(jié)論也不盡相同。
國學(xué)應(yīng)成為“儒商”必修課
清華大學(xué)的有關(guān)人士告訴記者，他們此次開設(shè)的研修課程屬于清華大學(xué)“傳統(tǒng)文化系列高級研修課程”的范疇，主要是針對企業(yè)家洞察社會長遠發(fā)展趨勢的需求，幫助企業(yè)家更具備符合社會發(fā)展規(guī)律的遠見卓識，從而駕馭企業(yè)從一個勝利走向另一個勝利，并同時兼?zhèn)渲袊鴤鹘y(tǒng)文化中深厚的智慧美德的底蘊。
中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長袁濟喜認為，國學(xué)班的熱潮與國學(xué)淵源以及歷史發(fā)展并不矛盾，中國的國學(xué)中不乏關(guān)于商業(yè)方面的文化蘊涵，它的精神價值觀曾經(jīng)濡潤了一代又一代的商人，乃至于形成了所謂儒商的傳統(tǒng)。
他指出，從中國歷史上來看，傳說商代祖先以商興國，秦始皇曾經(jīng)為一位女性富商筑臺以示褒賞。秦漢以后形成了“工商士民”的階層結(jié)構(gòu)，推動著中國古代商業(yè)的發(fā)展。漢武帝時代如桑弘羊等大臣都是出身商人階層，他們都很有文化修養(yǎng)。至近代的徽商，浙商，晉商以及洋務(wù)運動，無不是將中國文化傳統(tǒng)引申到企業(yè)管理之中而創(chuàng)造出的奇跡。
“當代企業(yè)家同樣可以從千年文明中汲取營養(yǎng)，培育有中國特色的企業(yè)文化，為參與全球化競爭奠定基礎(chǔ)。這些觀念早已為人們所接受�！彼f，“國學(xué)應(yīng)成為‘儒商’必修課�！�
很多人會把國學(xué)等同于儒家學(xué)說，從而認為儒家的精髓“中庸”并不適合于競爭激烈的全球化時代。對此，袁濟喜并不認同，他說，事實上，國學(xué)不等于儒家學(xué)說，國學(xué)精神也絕不是中庸之道所能涵蓋的。如果我們將國學(xué)精神視為中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的精髓的話，那么她是兼收并蓄的。中國傳統(tǒng)文化中既有中和為美的一面，也有崇尚沖突與競爭的一面。比如《荀子》中提出的“人定勝天”的觀點，《易傳》中提出的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的人格理想等。
國學(xué)班熱的背后是潛在利益
“孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維高級研修課程”開課之前，清華大學(xué)為了推廣這個項目，在6月特意舉行了相關(guān)的論壇。
論壇當天，記者抱著體驗一把的心態(tài)前往清華大學(xué)。在清華經(jīng)濟管理學(xué)院的門口，醒目的宣傳圖片吸引了很多人駐足了解詳情。
記者注意到，論壇剛開始的時候，整個會場坐滿了人。坐在記者旁邊的王先生快速記錄，他本人對于這個題目充滿了興趣，此前，他曾經(jīng)看過一些國際上的公司將《孫子兵法》運用于商戰(zhàn)的成功案例，想聽聽今天的中國人如何將自己的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)中，發(fā)揮它的現(xiàn)代意義。
但在聽講座的整個過程中，隨著到場的聽眾離場的人越來越多，王先生也有一些坐不住了。他在論壇之后告訴記者，他感覺此次論壇請來的演講者并未將傳統(tǒng)文化有機地與企業(yè)戰(zhàn)略運作這些聯(lián)系起來，只是單純地就《孫子兵法》講《孫子兵法》，對孫子兵法研究較透的人，經(jīng)濟知識并不一定豐富到足以解釋領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維，而對經(jīng)濟了解較為多的人，對于孫子兵法卻不一定講得清楚，使得兩者處于兩張皮的狀態(tài)，并未有效地聯(lián)系起來。
記者注意到，論壇的現(xiàn)場就有聽眾在提問演講嘉賓中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會理事長管益忻的時候，明顯地表明自己的態(tài)度，認為他在講解的過程中，多次講到毛澤東的人本思想，可運用的例子還是有關(guān)毛澤東個人才智的，與現(xiàn)代企業(yè)的聯(lián)系、實例太少。
記者還注意到，在場的人關(guān)注的好像還是《孫子兵法》本身，提問多與戰(zhàn)爭有關(guān)，而一些聽眾告訴記者，他們只是被《孫子兵法》對接現(xiàn)代企業(yè)的這個題目所吸引，原先并不知道有這樣一個論壇，只是路過進來看看的。
“傳統(tǒng)文化和國學(xué)班熱的背后也許最主要的是潛在利益的推動，并非強大的需求引發(fā)的市場。這其中最主要的問題就是在將傳統(tǒng)文化與企業(yè)掛鉤的時候，是否真能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵闡釋清楚，并讓它真正在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮作用�！蓖跸壬f。
企業(yè)家學(xué)國學(xué)并非為了管理本身
企業(yè)家學(xué)習(xí)國學(xué)熱到底是虛火旺盛還是由市場需求引發(fā)而來？科瑞集團副總裁、北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所研究員郭梓林認為，長期以來，我們都很虛心和虔誠地向西方學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗，但西方的東西嫁接到中國的市場經(jīng)濟上又總覺得有些不對勁。他幽默地打了個比方，這就如同一個農(nóng)民在城里看到自來水覺得很好用，就在城里買了一個自來水龍頭回到農(nóng)村，插到了墻上但擰開了卻發(fā)現(xiàn)沒有水，這是因為他不知道水龍頭的背后還有水的管道，因此，光有一個水龍頭是不行的。
“中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)就是我們自己的水龍頭和管道�！惫髁终f，“市場經(jīng)濟的概念是我們從國外嫁接過來的。歷史不同，更關(guān)鍵的是文化不同，有些企業(yè)家現(xiàn)在確實找不著北了，需要從自己的傳統(tǒng)文化中找一些和中國人對接的東西�！�
今年5月，臺灣國學(xué)大師傅佩榮應(yīng)邀到北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂來講課，談到講課的內(nèi)容，他告訴記者，我才不會把孔孟和企業(yè)管理進行對接呢！我只講我的論語、孟子，至于他們學(xué)了如何使用，我想這是他們的事情。
北京合德堂文化傳播公司負責人葉匡政認為，企業(yè)家不管抱著何種目的來學(xué)習(xí)國學(xué)，都不會是學(xué)了馬上就去用，或者看重這些東西能夠在企業(yè)管理上發(fā)揮多大的效力。很多企業(yè)家是想要解決自己的很多問題，增添生命體驗，認識自己的生命價值，并通過歷史來不斷校正自己應(yīng)該做什么�！昂芏嗥髽I(yè)家都是成功者和有抱負的人，當出現(xiàn)價值真空和信仰真空而僅僅把利潤和賺錢當做工作重心的時候都會出現(xiàn)問題�！比~匡政說，“我相信這不光是中國企業(yè)遇到的問題，也是中國所有的社會群體都會遇到的問題�！� |