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| 提高收入應(yīng)勞動(dòng)性收入為主 財(cái)產(chǎn)性為輔 |
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| 2009-12-17 作者:宋桂芳 來源:證券日?qǐng)?bào) |
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完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和轉(zhuǎn)變政府職能是我國(guó)“十二五”期間乃至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，調(diào)整收入分配格局的兩個(gè)根本性方向。有專家指出，收入分配調(diào)整策略應(yīng)關(guān)注提高居民財(cái)產(chǎn)性收入。
收入分配問題近期引發(fā)社會(huì)熱議，原因既在于收入分配改革箭在弦上，新政關(guān)乎每個(gè)人切身利益；同時(shí)，也是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)分配層面出現(xiàn)了一些無須諱言的問題，比如12月3日的《人民日?qǐng)?bào)》曾刊文特別關(guān)注國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)，認(rèn)為老百姓“干得多掙得少”。
理論上說，居民收入由兩部分構(gòu)成：一是勞動(dòng)性收入，二是財(cái)產(chǎn)性收入。光靠勞動(dòng)性收入，老百姓富不起來；只有增加財(cái)產(chǎn)性收入，老百姓才能富起來。據(jù)報(bào)道美國(guó)人的收入里面，40%多是財(cái)產(chǎn)性收入，因此美國(guó)中產(chǎn)階層的比例才比較大。而我國(guó)老百姓的財(cái)產(chǎn)性收入所占比只有1.8%左右，相去甚遠(yuǎn)。
構(gòu)建穩(wěn)定的“橄欖型”社會(huì)形態(tài)，提高居民財(cái)產(chǎn)性收入固不可少，但從中國(guó)眼下情況看，提高勞動(dòng)性收入或更為重要。一者，居民財(cái)產(chǎn)性收入的前提是“有恒產(chǎn)”，財(cái)產(chǎn)不是天上掉的餡餅，對(duì)大多中國(guó)普通勞動(dòng)者而言，只有勞動(dòng)才能增益?zhèn)�人財(cái)產(chǎn)，沒有勞動(dòng)收入的增長(zhǎng)，財(cái)產(chǎn)性收入就是空中樓閣；二者，這些年財(cái)產(chǎn)性收入跑得比較快，當(dāng)前全國(guó)人均財(cái)產(chǎn)性收入增長(zhǎng)速度已是勞動(dòng)收入（城鎮(zhèn)工薪收入和農(nóng)村經(jīng)營(yíng)性收入）增長(zhǎng)速度的兩倍。如2004年前三季度全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均工薪收入同比增長(zhǎng)11.8％，人均財(cái)產(chǎn)性收入中的出租房屋收入增幅竟高達(dá)54.5％，孰快孰慢，一目了然；三者，在市場(chǎng)體制成熟起來的這幾年，金融資本市場(chǎng)突飛猛進(jìn)，不少實(shí)業(yè)家已經(jīng)迷上了財(cái)產(chǎn)性收入的“投機(jī)之魅”，也感受到了賺“快錢”與做實(shí)業(yè)的巨大差別，導(dǎo)致不少實(shí)業(yè)家希冀找出一條依賴短線操作或股權(quán)投資迅速暴富的新路來。股市上的狂熱、樓市上的癲狂、巨量民間游資遲遲找不到出口，已經(jīng)很能說明問題。
眼下，拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)是一項(xiàng)很務(wù)實(shí)的政策，但對(duì)大多百姓而言，沒有勞動(dòng)收入的增長(zhǎng)，即便給財(cái)產(chǎn)性收入更綠色的通道，還是難以抵達(dá)富裕的彼岸。因?yàn)榻^大部分百姓的主要收入來源都是合法勞動(dòng)收入，而不是土地、房產(chǎn)、債券等合法的財(cái)產(chǎn)性收益。勞動(dòng)者工資增長(zhǎng)長(zhǎng)期趕不上企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)、或者是趕不上國(guó)家財(cái)富積累的增長(zhǎng)，既說明勞動(dòng)價(jià)值長(zhǎng)期被低估，“勤勞”未必就能“致富”，也為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了不自信的隱患。
金融危機(jī)的產(chǎn)生，既有資本泡沫、管理失范的直接原因，也有實(shí)體經(jīng)濟(jì)不足以抵擋風(fēng)暴洶涌的間接因素。過去叫實(shí)業(yè)救國(guó)，現(xiàn)在叫實(shí)業(yè)興國(guó)，道理其實(shí)都一樣。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)財(cái)富時(shí)或許記住了經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第的名言，“土地是財(cái)富之母”，但很多人沒有注意他的后半句——“勞動(dòng)是財(cái)富之父”。如果“父親”沒有尊嚴(yán)，這樣的“家庭倫理”終究是令人憂心的。因此，調(diào)整收入分配，當(dāng)前較為理性的態(tài)度，應(yīng)是確立以勞動(dòng)性收入為主、以財(cái)產(chǎn)性收入為輔的收入格局。
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