近日召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出,城鎮(zhèn)化“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。”
“記得住鄉(xiāng)愁”的理念,是這次會(huì)議的一大亮點(diǎn),也是媒體的關(guān)注重點(diǎn)。對(duì)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”,會(huì)議明確要求:在城市建設(shè)中“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈”;在鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)“注意保留村莊原始風(fēng)貌,慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”。一句話:要為人們更多保留對(duì)城市和鄉(xiāng)村的記憶。
人是有感情的動(dòng)物,在時(shí)間和空間上都容易烙刻記憶、傾注感情。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),人類的鄉(xiāng)愁有兩個(gè)向度:在時(shí)間上指向既往,在空間上指向故鄉(xiāng)。所謂鄉(xiāng)愁,就是兩者的疊加,它指的是人們對(duì)童年和故鄉(xiāng)的追懷與找尋。要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”,就需要妥加保護(hù)城鄉(xiāng)的風(fēng)貌,留存記憶的肌理。
在全世界范圍內(nèi),“變”與“不變”,“立新”與“破舊”,始終是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中無(wú)法回避的兩對(duì)矛盾。近幾十年來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),作為后發(fā)國(guó)家,中國(guó)在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化兩股車道上奮力追趕西方,在短時(shí)間里要走完西方國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化之路。這種被學(xué)者比喻為“壓縮餅干式”發(fā)展歷程,在初期和中期更容易關(guān)注速度、效率,在一定程度上忽略人的需要和感受、歷史文化的傳承與延續(xù),造成不少人在鄉(xiāng)愁和文化的意義上無(wú)“家”可歸。不分青紅皂白大拆大建如此,一股腦讓“農(nóng)民上樓”亦如此。
有位著名畫(huà)家曾撰文提到,時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)回巴黎,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年留學(xué)的學(xué)校變化不大,就連自己時(shí)常光顧的一家校外小酒館,也在原地營(yíng)業(yè)。這一發(fā)現(xiàn),讓年邁的畫(huà)家很是感慨。數(shù)十年不變,可以理解為發(fā)展慢,也可以理解為另一種發(fā)展。這種發(fā)展,為人們安放記憶、找尋鄉(xiāng)愁提供了保障。在城鎮(zhèn)化的特定時(shí)期,這樣的“不變”自有其價(jià)值和意義。
從根本上講,城鎮(zhèn)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)是人,人構(gòu)成了城鎮(zhèn)化的核心與目的。小到一個(gè)村莊,大到一個(gè)城市,“日新月異”、“舊貌換新顏”當(dāng)然值得稱道,但這樣的新如果目中無(wú)人,就應(yīng)該引起反思。在城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段后,就更應(yīng)該堅(jiān)持有所為,有所不為;有所變,有所不變。不為,有時(shí)候也是有為,甚至是更有價(jià)值的作為。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”,不僅符合以人為本的發(fā)展理念,也符合生態(tài)文明的要求!坝浀米∴l(xiāng)愁”,理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績(jī)效的一把新標(biāo)尺。