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2013-04-19 作者:王育琨(北京大學(xué)民營(yíng)研究院企業(yè)家研究中心主任) 來(lái)源:上海證券報(bào)
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癸巳年的這個(gè)春天,是中國(guó)夢(mèng)落地生根的季節(jié)。華為日前發(fā)布經(jīng)審計(jì)的2012年度報(bào)告,結(jié)尾引用了任正非近期發(fā)布的一段話,給枯燥的數(shù)字注入了靈魂:“如果我們能堅(jiān)持‘力出一孔,利出一孔’,下一個(gè)倒下的就不是華為,如果我們發(fā)散了‘力出一孔,利出一孔’的原則,下一個(gè)倒下的也許可能就是華為”。“歷史上的大企業(yè),一旦過(guò)了拐點(diǎn),進(jìn)入下滑通道,很少有回頭重整成功的。我們不甘倒下,那么我們就要克己復(fù)禮,團(tuán)結(jié)一致,努力奮斗! 今年華為奉行“聚焦戰(zhàn)略,簡(jiǎn)化管理,提高效益”。任正非用“力出一孔”來(lái)描述華為的聚焦戰(zhàn)略:像美人一樣的水,一旦在高壓下從一個(gè)小孔中噴出來(lái),就可以用于切割鋼板。同樣,火箭燃燒后的高速氣體,通過(guò)一個(gè)叫拉法爾噴管的小孔,擴(kuò)散出來(lái)的氣流,能產(chǎn)生巨大的推力,可以把人類推向宇宙?梢(jiàn)力出一孔,其威力之大。 “力出一孔”,需要“利出一孔”的保障。華為從組織上、制度上,堵住了從最高層到執(zhí)行層通過(guò)關(guān)聯(lián)交易的孔,為個(gè)人謀私利,掏空集體利益的漏洞。用任正非的話說(shuō),“20多年來(lái)華為基本是‘利出一孔’的,形成了十五萬(wàn)員工的團(tuán)結(jié)奮斗。我們沒(méi)有什么不可戰(zhàn)勝的”。 善待員工,華為在中國(guó)企業(yè)中是獨(dú)一無(wú)二的。任正非堅(jiān)持把公司股票分給員工,他只持有1.39%的股份。為讓更多人實(shí)現(xiàn)財(cái)富夢(mèng)想,他給最高工資,給最多股份,給最多獎(jiǎng)勵(lì),給最大榮耀,甚至出差報(bào)賬時(shí)也給最大方便…… 那實(shí)現(xiàn)了財(cái)富夢(mèng)想后的華為人還可以有什么?當(dāng)老員工日漸失去創(chuàng)造力卻占著位置而新員工進(jìn)來(lái)又無(wú)從施展怎么辦?繼續(xù)以物質(zhì)利益極大化的刺激,是有天花板的。 華為贏在決策原點(diǎn),贏在對(duì)戰(zhàn)略機(jī)會(huì)(通訊業(yè)的崛起與低成本制造)的把握。成功讓所有東西都形成一種慣性,一種自己累加的堆積物,遮蔽了企業(yè)生命的本真,漸漸壓扁了華為的生命機(jī)體。由此華為或許面臨一個(gè)尷尬問(wèn)題:繼續(xù)現(xiàn)在的慣性不可持續(xù),轉(zhuǎn)身又一時(shí)不清楚往哪里轉(zhuǎn)!華為該向什么方向轉(zhuǎn)身? 這里觸碰到中國(guó)企業(yè)的核心問(wèn)題。在當(dāng)前的企業(yè)語(yǔ)境里,人人知道有什么地方不對(duì),卻不知道該如何把問(wèn)題提出來(lái)。很有點(diǎn)癌癥、SARS、禽流感等疑難病癥剛發(fā)作之時(shí),人們束手無(wú)策。把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚,需要跳出經(jīng)濟(jì)動(dòng)物或經(jīng)濟(jì)體的語(yǔ)境,涉及更為廣闊的語(yǔ)境:人活著為什么?企業(yè)為什么? 2900多年前,老子深邃的目光中仿佛沉淀著人類最大的痛苦和憂傷。他指出,天地之間本來(lái)就如同一個(gè)大風(fēng)箱,一切善惡禍福高下都在瞬間轉(zhuǎn)換,萬(wàn)有無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顫抖中。人類所有的困頓與迷茫,都源于三個(gè)基本問(wèn)題:功名與生命哪個(gè)更親近?生命與財(cái)富哪個(gè)更重要?得到與失去哪個(gè)更痛苦在這三個(gè)基本問(wèn)題上的本末顛倒,導(dǎo)致了世世代代的人們心如狂潮般迷茫。 生命為本,本立而道生。生命意識(shí)的覺(jué)醒,是走出今天迷茫的關(guān)鍵。 日本經(jīng)營(yíng)之神稻盛和夫給出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)解答:讓匠心匠魂彌漫在公司的每一個(gè)細(xì)節(jié)的運(yùn)作中。稻盛和夫技術(shù)員出身,也就是個(gè)工匠。匠心匠魂對(duì)于一個(gè)企業(yè)的作用,他有深切體會(huì)。他執(zhí)掌公司以后,就發(fā)匠心愿,行匠心事,以匠魂塑造公司場(chǎng)域。
稻盛和夫的法寶就是喚醒人的生命意識(shí),企業(yè)真正以激發(fā)活潑潑大生命為唯一目標(biāo)。他說(shuō),“人生的唯一目的就是修煉靈魂,使其在謝幕之時(shí)比開幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。為了構(gòu)建美好的心靈,就必須磨煉心志,為了磨煉心志就必須拼命工作。這種苦勞,是為了磨煉你的心志和靈魂,是上蒼特地給予你的禮物”。于是,他提出了生命精進(jìn)的具體路徑:在每一個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)收益最大化,費(fèi)用最小化。他不跟你說(shuō)理論,有沒(méi)有生命醒覺(jué),事上見(jiàn)。 他創(chuàng)造了阿米巴這種組織形式,把匠心匠魂推到了極致。阿米巴是一套會(huì)計(jì)核算體系,考核很嚴(yán)格,要在工作的當(dāng)天就能知道,你在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了多少附加值。而這個(gè)考核,又不與你當(dāng)期收入掛鉤。筆者體會(huì),阿米巴的考核主要由三個(gè)維度:第一,縱向維度,看你今天的工作比過(guò)去有多少提升,有多少精進(jìn);第二,不考核個(gè)人而考核團(tuán)隊(duì),每個(gè)人單位時(shí)間創(chuàng)造的附加值是個(gè)平均數(shù),還要考核小團(tuán)隊(duì)對(duì)于大團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)度;第三,考核你把散亂的機(jī)會(huì)點(diǎn)整合起來(lái)的能力,即你是否能抓住看上去偶然性的機(jī)會(huì)點(diǎn),給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)最大效益。這三條加在一起,就突出了阿米巴核算體系的實(shí)質(zhì):激發(fā)每個(gè)人活潑潑的大生命。 過(guò)去30年的高速增長(zhǎng),是掠奪式耗費(fèi)外化的資源(人、財(cái)、物)的時(shí)期。華為的困擾進(jìn)一步證實(shí):中國(guó)企業(yè)該由追求外在的財(cái)富規(guī)模轉(zhuǎn)身到生命企業(yè)了。當(dāng)人不再是工具而成了目標(biāo),當(dāng)企業(yè)不再是利潤(rùn)的器皿而是生命精進(jìn)的道場(chǎng),中國(guó)人就會(huì)過(guò)上幸福有尊嚴(yán)的生活,中國(guó)人的大生命就會(huì)得到極大地豐富。 華為離生命企業(yè)有多遠(yuǎn)?
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