藥雞門啟示:企業(yè)發(fā)展要守住底線
2012-12-27   作者:韓哲  來源:北京商報
 
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  麥當(dāng)勞也招了,承認賣了“藥雞”,在關(guān)鍵時刻并沒有丟下肯德基,丑聞中也要出雙入對。根據(jù)媒體的報道,麥當(dāng)勞表示,他們已從12月18日開始停用向六和集團采購的雞肉產(chǎn)品。這樣一個“舉重若輕”的回復(fù),實在瀟灑得很吶。其他一些涉事的知名企業(yè),面對輿論的質(zhì)疑,要么含混不清,要么澄而不清,能躲就躲,能閉嘴就閉嘴,照常打開門做生意,仿佛這事發(fā)生在別人身上。不癡不聾,不做家翁,大概是這意思吧?
  大企業(yè),小企業(yè),作坊企業(yè),好像在食品安全上都守不住自己的城門,此情此景,讓人無法不想起蘇三的唱詞,洪洞縣里沒好人。
  或許,他們認為還有一塊遮羞布,“都是潛規(guī)則惹的禍”。每每食品質(zhì)量安全危機發(fā)生時,那些被抓了現(xiàn)行的企業(yè),往往三說兩說就要引到潛規(guī)則身上去,自己若不這樣做就沒法立足。我們的市場經(jīng)濟確實存在著諸多不完美、不完善的地方,也存在著體制對于企業(yè)和企業(yè)家的壓迫,在壓力之下,要求他們要有多么高的道德和覺悟,也是不太可能的事情。對于他們的隨波逐流,指責(zé)無用,最根本的是繼續(xù)以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向的改革,形成體制對個體企業(yè)的正向激勵,當(dāng)這正面的激勵足夠大時,劣幣自然會被驅(qū)逐。
  但體制有體制的問題,難道作為個體的企業(yè)就沒有自己的問題嗎?在不厭其煩地暗示體制的決定作用時,難道忘了還有發(fā)揮自身主觀能動性一說嗎?
  世人只知道亞當(dāng)·斯密寫了一本《國富論》,只知道亞當(dāng)·斯密貴為經(jīng)濟學(xué)的鼻祖,卻不怎么知道他還寫了一本《道德情操論》,在道德哲學(xué)方面提煉出“同情心”這一頗為自得的概念。前者告訴人們自由市場經(jīng)濟的好處,后者告訴人們,想要獲得這好處,市場經(jīng)濟就必須有道德規(guī)范以約束,否則就會淪為效率的殺人機器。否則,搶劫是最有效率的賺錢方式,為何沒有人會同意這樣的行為,因為人是有禁忌的,社會是有底線的,有些事無論如何都是不能做的,哲人將其稱為自然法。
  我們現(xiàn)在的發(fā)展亟須一條底線,一條發(fā)展的底線,一條社會的底線,所有的活動必須在底線之上,而不能沉到底線之下。一如我們的改革需要頂層設(shè)計,我們的發(fā)展同樣也需要有底線思維,前者得以讓我們快馬加鞭,猛踩油門,后者則猶如馬身上的轡頭,車子里的剎車,不至于快到失速,失去重心,失去信心。
  那么,底線是什么?其實很簡單,底線就是常識,奶里不可以摻加三聚氰胺,肉里不可以注入瘦肉精,肉雞的養(yǎng)殖不可以濫用抗生素,要對別人的生命健康負責(zé),心中要有所敬畏。事實上,對出事的企業(yè),對問題產(chǎn)品,每一次打哈哈,每一次大事化小,每一次隔靴搔癢,每一次點到為止,都是在縱容企業(yè)乃至整個社會把底線再往下拉低一點,直到再丑陋的事情,再發(fā)指的行為都見怪不怪了,都沒了信心得過且過。這樣的市場經(jīng)濟發(fā)展下去,恐怕就會變成人人自危的叢林,狼奔豕突。為全社會打造一條底線,一條收攏人心的安全線,只在朝夕。
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