每做一件好事，都可以獲得相應(yīng)的積分，存入公交公司為員工所開的“道德銀行”賬戶中，當(dāng)積分累積到一定數(shù)量，還能兌換相應(yīng)的獎(jiǎng)品。今年8月起，浦東公交金高公司推出了這項(xiàng)“好人好事不白干”的活動(dòng)，得到員工積極響應(yīng)。
　　早在幾年前，鄭州市、株洲市、鹿城區(qū)五馬街道永寧社區(qū)、長(zhǎng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院等地或單位都曾開設(shè)過(guò)類似的“道德銀行”。遺憾的是，隨著時(shí)間的推移，大多數(shù)“道德銀行”都走向了名存實(shí)亡甚至“倒閉”，最后成為一個(gè)永遠(yuǎn)的記憶。
　　正因?yàn)橛辛嗽S多前車之鑒，人們對(duì)浦東公交金高公司推出的“職工道德銀行”的發(fā)展前景和實(shí)際效果并不看好，認(rèn)為它終歸難逃曇花一現(xiàn)的宿命。不過(guò)筆者覺得，相較于其他已經(jīng)關(guān)門的“道德銀行”，該公交公司推出的“職工道德銀行”或者說(shuō)“好人好事不白干”活動(dòng)，具有更多的可操作性和可持續(xù)性。因?yàn)榇隧?xiàng)活動(dòng)是在公司系統(tǒng)內(nèi)部搞的，對(duì)內(nèi)而不對(duì)外，人員范圍相對(duì)穩(wěn)定、組織實(shí)施相對(duì)容易、評(píng)比表彰相對(duì)簡(jiǎn)單。
　　除了操作技術(shù)和評(píng)價(jià)程序等方面，“道德銀行”還在概念上、內(nèi)涵上被質(zhì)疑。不少人認(rèn)為，“道德銀行”過(guò)于功利和世俗，按照市場(chǎng)化的操作手法來(lái)運(yùn)作，不僅矮化了道德，玷污了道德的純潔性和高尚性，而且強(qiáng)化了拜金主義，不利于社會(huì)道德體系的構(gòu)建和社會(huì)道德水平的提升。這種觀點(diǎn)固然不無(wú)道理，但問題是：空喊人盡皆知且貌似抽象枯燥的道德口號(hào)究竟有多少意義，究竟能喚醒多少人的道德自覺和實(shí)踐理性？
　　真正做好事的人是不求回報(bào)的，但這并不意味著公眾和社會(huì)不應(yīng)該回報(bào)這些人，畢竟“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是一條不可逾越的底線。當(dāng)“善有善報(bào)”不時(shí)變成現(xiàn)實(shí)的奢望時(shí)，利用市場(chǎng)化的激勵(lì)機(jī)制來(lái)褒獎(jiǎng)“好人好事”、喚醒沉睡的道德乃至失落的道德，無(wú)疑是一種互惠互利的“雙贏”之舉，至少是一種關(guān)于道德實(shí)踐的有益探索。
　　公交公司開“職工道德銀行”，不見得能從根本上解決道德問題，何況“道德幣”多的人未必就是“道德富翁”。但無(wú)論如何，“職工道德銀行”作為一種道德實(shí)踐，人人皆可參與其中，我們應(yīng)該給予它必要的寬容和鼓勵(lì)。特別是在抽象的道德教化越來(lái)越力不從心、“道德沙塵暴”愈演愈烈的背景下，更是如此。