佛教名山上市還俗 只顧前途扮清高
2012-07-05   作者:鄒佳伶  來源:荊楚網(wǎng)
 
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  近日,普陀山傳出將籌備上市的消息。據(jù)此前報(bào)道,五臺山的上市工作正在推進(jìn);九華山曾兩度上會(huì)受挫,但仍準(zhǔn)備上市;峨眉山旅游股份有限公司已于1997年在深圳主板掛牌上市。未來,“四大佛教名山”或?qū)R聚資本市場。(《人民日報(bào).海外版》7月4日報(bào)道)
  “菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”然而佛教名山的紛紛上市,卻讓自己沾染了一身的塵埃。對于佛教名山如此大張旗鼓的上市之態(tài),有人認(rèn)為未嘗不是一件好事,因?yàn)榭梢越璐藬U(kuò)大宣傳力度,使佛法傳播得更為廣泛。但是筆者認(rèn)為還是“錢本位”思想在作祟。畢竟有錢好辦事的想法深入人心,連佛教清凈之地也逃脫不了。如今的寺廟不同以往,并不僅僅依靠信徒們的香油錢渡日,而是更多地發(fā)展“副業(yè)”,譬如做法事、武僧表演等等。為增加經(jīng)濟(jì)收入來源,佛教名山上市本也無可厚非,畢竟維持寺院的日常開銷并非易事。
  但是,如果一味地向錢看,佛教圣地不僅丟失了其文化意義,也置其千百年的佛法精神于不顧。佛教名山作為佛教的精神象征,信徒們懷著一顆虔誠的心去朝拜,不求大徹大悟,只愿感受佛教文化。然而,慕名而來的信徒往往看到最多的不是僧人,也不是寺廟,而是兜售各類紀(jì)念品的商販,各種吆喝聲、叫賣聲,聲聲不絕于耳。與此相對,寺廟中擴(kuò)音喇叭傳出的誦經(jīng)聲也顯得如此的滑稽可笑,一時(shí)之間,讓人分不清自己到底是身處于在佛門之地,還是龐雜的市場。
  再者,一味的跟風(fēng)上市,管理者們卻沒有考慮到資本市場的巨大風(fēng)險(xiǎn),上市之后的資本運(yùn)作需要的資金、人才、想法都是急需解決的問題,沒有完善縝密的運(yùn)作機(jī)制,何談長遠(yuǎn)的發(fā)展?到頭來,上市的佛教名山不過是個(gè)笑話。
  佛教名山紛紛上市的做法,顯然是與佛教出世精神相違背的。不僅誤導(dǎo)大眾對佛法精神的理解,也使得佛教名山清譽(yù)受損。如今的國人正處于一個(gè)信仰缺失的時(shí)代,佛教作為世界三大宗教之一,自西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國,至今已有兩千多年的歷史,在我國擁有眾多的信徒。盡管佛教名山的上市并不是國人信仰缺失的主因,但是在一定程度上對于國人信仰構(gòu)建有不可忽視的作用。
  佛教名山代表一種精神文化,是一種符號、象征,不單純只是一所寺廟與幾名僧人。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該符合社會(huì)的基本底線,佛教名山是否上市,相關(guān)部門應(yīng)該綜合考慮這些佛教名山的文化意義,不能僅僅只顧錢途,丟棄文化信仰。
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