王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”
　　孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣”。
　　這段話出自《孟子》，說的是孟子去見梁惠王，梁惠王關(guān)心的是，老夫子不遠(yuǎn)千里而來，能給自己國(guó)家?guī)�來什么利益。而孟子卻說，何必一開口就講利，有仁義就行了。后人提起這段對(duì)話，往往覺得老夫子有些迂腐，那個(gè)年代，講講利益就不錯(cuò)了，還奢望什么仁義。
　　其實(shí)這個(gè)問題可以從兩方面看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)首先要解決的是生存問題，如果光講仁義，不講利益，無法在短期內(nèi)富國(guó)強(qiáng)兵，很容易被其他國(guó)家滅亡，最終仁義也就成為無源之水無本之木。但一旦解決了生存問題，還是只講利益的話，國(guó)家也難以長(zhǎng)治久安，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中原，一味嚴(yán)刑峻法，僅歷三世而亡。
　　中國(guó)股市成立以來，一直以來就是各種各樣利益集中的地方。首先是融資的利益，為國(guó)有企業(yè)募集資金、積累資本是市場(chǎng)形成的初始動(dòng)力之一，也是我國(guó)證券市場(chǎng)最基本的功能之一。之后，這一功能逐漸發(fā)展成擴(kuò)大全社會(huì)直接融資規(guī)模，為各類企業(yè)的發(fā)展募集資金。其次是賺錢的利益。不管是機(jī)構(gòu)投資者還是散戶投資人，參與市場(chǎng)當(dāng)然是希望在市場(chǎng)上賺錢，而廣大中介機(jī)構(gòu)，也都需要依靠市場(chǎng)的運(yùn)作來賺取利潤(rùn)。
　　對(duì)一個(gè)市場(chǎng)來說，講利益本是很正常的事，但同樣的，在解決了一些初始的生存和發(fā)展問題之后，為了市場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，無疑也需要超脫“利”的階段，從體制機(jī)制上進(jìn)行一些深層次的變革。
　　日前，中國(guó)證監(jiān)會(huì)投資者保護(hù)局有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，近兩年來，股市持續(xù)下跌，中小投資者普遍沒有賺錢。他分析認(rèn)為，造成這種局面的原因是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不夠合理，市場(chǎng)運(yùn)行體制機(jī)制還存在不少問題。比如市場(chǎng)存在的新股熱、惡炒ST股等問題，極大地?fù)p害了廣大投資者的利益。對(duì)此，監(jiān)管部門高度重視，正在積極研究解決辦法。這應(yīng)該可以看作市場(chǎng)在持續(xù)發(fā)生深層次變革的又一個(gè)跡象。
　　大家都希望股市永遠(yuǎn)走牛，但事實(shí)是，市場(chǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，除開體制機(jī)制本身外，漲跌還受到多種因素的影響，從國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，到中觀產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，再到上市公司的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)與前景，市場(chǎng)流動(dòng)性狀況，等等，都與市場(chǎng)的走勢(shì)息息相關(guān)，而任何一個(gè)國(guó)家股市的監(jiān)管者，都無法對(duì)這么多變量負(fù)責(zé)，自然也很難對(duì)股市漲跌負(fù)責(zé)。所以，逐漸讓“利”歸市場(chǎng)，“義”歸監(jiān)管，也許是一個(gè)較好的選擇。
　　現(xiàn)階段，之所以要著重提保護(hù)投資者利益，是因?yàn)槎嗄陙砉墒羞\(yùn)行過程中，在各種因素的交織影響下，利益較多地向上市公司以及中介機(jī)構(gòu)傾斜，一些中小投資者的合法權(quán)益受到了損害。以海外的經(jīng)驗(yàn)看，股市最大的“仁義”其實(shí)是公開、公平、公正，讓市場(chǎng)的每一個(gè)參與者，不管是上市公司、機(jī)構(gòu)投資人、普通投資人，還是各類投資機(jī)構(gòu)，都能在一個(gè)透明的市場(chǎng)環(huán)境下發(fā)展與博弈，每個(gè)參與者對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，每個(gè)合規(guī)參與者的正當(dāng)權(quán)益都得到保護(hù)，而讓所有違規(guī)行為都受到相應(yīng)處罰。
　　希望隨著改革的逐漸推進(jìn)，有一天，中國(guó)股市不用再刻意提及保護(hù)投資者利益。何必曰利，仁義而已。