“星際穿越——趙旭作品展”近日在北京保利藝術(shù)博物館隆重開幕。展覽展出了趙旭近兩年新近創(chuàng)作的抽象藝術(shù)作品。在外界的眼中，趙旭是保利拍賣的掌門人，是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿激情，不知疲倦，敢想敢拼的企業(yè)家。從“趙畫家”到今天的“趙董”，亦如他對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度，“不安分”的性格總是驅(qū)使他樂于嘗試各種新生事物，并逐漸歷練為商場(chǎng)上的敏銳嗅覺。在一波又一波的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)急劇增長(zhǎng)之中，如今的趙旭早已是一名成功的藝術(shù)商人，但是他年少時(shí)代的“畫家夢(mèng)”卻一直存在。
最初，幾乎沒有人會(huì)想到，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)會(huì)以這樣瘋狂的速度沖上云霄。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有緣起，而趙旭就是緣起。他的藝術(shù)就像他的人生那樣，Big Bang，呈現(xiàn)出大爆炸式的增長(zhǎng)。對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)也許僅僅是扇了一扇翅膀，但對(duì)于歷史而言，則刮起了一場(chǎng)亞洲季風(fēng)。
1988年趙旭畢業(yè)于北京實(shí)用美術(shù)學(xué)校后，迅速超越了當(dāng)時(shí)的很多藝術(shù)家，在亞洲各處獲得了很多個(gè)展機(jī)會(huì)。在20世紀(jì)80年代活躍、充滿激情的理想主義氣氛中，以吳冠中為代表的自由和筆墨形式對(duì)他的藝術(shù)觀念存在非常深刻的影響。正是從這種自由化的精神基底出發(fā)，趙旭推動(dòng)了這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)面貌。1996年，在他不到30歲的時(shí)候，受邀在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展，吳冠中先生親臨現(xiàn)場(chǎng)并指導(dǎo)作品。當(dāng)抽象的中國(guó)筆墨被進(jìn)一步解放時(shí)，他找到在形式上更加狂放不羈的趙無(wú)極作為范式，趙無(wú)極繪畫中的飽滿的力量和神秘主義氣氛深深地吸引著他，這構(gòu)成了他此后數(shù)十年藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律。
趙旭總會(huì)深入范式的本質(zhì)，這種對(duì)于神秘事物以及大圖景的追索是與生俱來(lái)的氣質(zhì)。形式繪畫所關(guān)切的，不僅僅是縱橫恣意的點(diǎn)線面體，而更加在于它背后的宇宙意識(shí)。早在1992年趙旭就開始創(chuàng)作具有宏大視野的繪畫。對(duì)于人類的視覺而言，宇宙是廣袤的、抽象的、陌生化的外部空間，但同時(shí)我們又淫浸于現(xiàn)代科技所構(gòu)筑的宇宙意識(shí)中，宏大與微小之間的荒謬感讓我們不斷地重新界定自身與外部世界的尺度，并反思我們的傳統(tǒng)。在《六萬(wàn)年前的黃山》中，趙旭將文化語(yǔ)境中的黃山放置到脫離文化的時(shí)空下進(jìn)行觀照，使我們重新回到傳統(tǒng)之前，直面真山真水。在另一些作品中，他甚至開始脫離具象的圖像，而是進(jìn)入到抽象化的象征宇宙中。
在這場(chǎng)藝術(shù)的大爆炸中，一切都驚人的迭代著，一切都將被深刻地改變。而趙旭的繪畫卻寂然不動(dòng)，仿佛一切都停留在大爆炸的第一秒鐘�！对茍D》系列是這樣，在印尼海嘯中所激發(fā)出《星云》系列也是這樣，所有的形式都來(lái)自于科技觀測(cè)所能獲得的關(guān)于外部宇宙的圖像，但所有的形式都曾經(jīng)真真切切地存在于由文明自身所創(chuàng)造的藝術(shù)史中，趙旭迫使我們?cè)诮裉熘匦驴吹阶陨砭駜?nèi)部與外部宇宙之間相互連接的隱喻。那些翻滾的熱浪，輻射和粒子濃湯，吞噬或創(chuàng)造萬(wàn)有。它們方生方死，方死方生，毫不以人類的自我意志為轉(zhuǎn)移，但另一方面，它就是人類社會(huì)本身的形象。
從象征宇宙的角度而言，趙旭對(duì)回到大爆炸一秒鐘后的宇宙圖景的創(chuàng)作，活生生地成為今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)世界的鏡子。一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了，馬克思為一個(gè)碎片化的社會(huì)世界而歡呼，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也是這樣。一切沉淀在社會(huì)底部的藝術(shù)形式，一切從傳統(tǒng)割裂而產(chǎn)生的傾向，一切潛在的風(fēng)格可能性都被激發(fā)了，無(wú)數(shù)新觀念的涌現(xiàn)和新資本的涌入，使趙旭將一切推進(jìn)到時(shí)代的前沿，而他的內(nèi)心仿佛就像關(guān)于這個(gè)時(shí)代的一面鏡子。遵照達(dá)·芬奇的格言，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)如鏡子一般地表現(xiàn)自然，趙旭的藝術(shù)也是這樣一面鏡子，從其中可以看到關(guān)于一切的縮影，既包括我們的精神世界，也包括社會(huì)世界，最終還包括整個(gè)外部宇宙。因此，趙旭坦言自身創(chuàng)作的方式是放棄思考的，訴諸冥想和禪定的。這種創(chuàng)作方式在無(wú)形中幫助他摒棄了20世紀(jì)80年代藝術(shù)家普遍遭遇的理論枷鎖，從過(guò)度的理性主義和哲學(xué)家化的當(dāng)代藝術(shù)觀念中擺脫出來(lái)，更自由地對(duì)他的精神體驗(yàn)進(jìn)行當(dāng)下的呈現(xiàn)。
趙旭曾經(jīng)花了很多時(shí)間從事中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)回流的工作，在這個(gè)大歷史循環(huán)中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)逐漸壯大，并融入了全球的藝術(shù)品市場(chǎng)。時(shí)過(guò)境遷，趙旭重新拿起畫筆時(shí)，這場(chǎng)文化的大爆炸仍在迅速地推進(jìn)中。30年不過(guò)彈指一揮間，對(duì)于趙旭，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言，這段創(chuàng)作和冒險(xiǎn)的生涯都是經(jīng)典而難忘的。從中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨形式到中西合璧的抽象藝術(shù)，從新水墨到綜合媒介，從亞洲到全球，趙旭從未偏離過(guò)他最初的好奇心。也正因?yàn)檫@種執(zhí)念，趙旭成為了推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)世界的標(biāo)志性人物之一，一顆粒子沸騰了一個(gè)宇宙。
