一年一度的Eco
Chic瑞典綠色時尚展本月將首次亮相上海，它將為本土時尚界帶來哪些經(jīng)驗和啟發(fā)？展覽前，外灘畫報記者在斯德哥爾摩走訪多位環(huán)保品牌設(shè)計師和專家，聽他們解析環(huán)保時尚的種種可能性，著實令人振奮和期待。率先登場的是研究可持續(xù)時尚設(shè)計多年的Mathilda
Tham博士。
B＝《外灘畫報》
M.T= Mathilda
Tham
B：快銷時尚品牌以層出不窮的新款和低廉的價格來鼓勵人們多買衣服。而另一方面，這些品牌現(xiàn)在也紛紛推出了有機棉產(chǎn)品。那么，究竟該如何看待快時尚與環(huán)保時尚之間的關(guān)系呢？
M.T：首先，大型服裝巨頭開始青睞有機棉，這是一件很好的事情。因為，他們給供應(yīng)商帶來了巨大的動力。事實上，H&M目前已成為有機棉市場上的最重要買家。而且，快銷品牌推出的有機棉產(chǎn)品，無疑能讓更多、更廣泛層次的消費者買到。要知道，H&M每年出產(chǎn)的商品總數(shù)達到5億件，而這還只是2005年的統(tǒng)計數(shù)字。
快銷品牌所仰仗的超低價格和超快更新率的確造成了很多問題。大家都知道，加工這些廉價服裝的工人只能拿到極其微薄的工資，而且這個無比龐大的產(chǎn)業(yè)本身就給環(huán)境造成了很大的負擔。
我認為快時尚和環(huán)保時尚這兩個概念之間不存在固有矛盾，我們可以通過租借、重新搭配等方式來保持衣櫥的新鮮感。沖突的根源在于，我們把衣服視為用過即棄的消耗品。低廉的價格意味著對于設(shè)計制作服裝的工藝的缺乏應(yīng)有的尊重。
B：環(huán)保時尚這個詞似乎在大眾化服裝市場更常被提及。而在奢侈品界卻不常出現(xiàn)。
M.T：最簡單的一個解釋就是：因為大眾時尚巨頭的一舉一動都在媒體、消費者以及NGO組織的眼皮底下。所以，這些公司會因此感到羞愧，進而不得不采取更好的做法。奢侈品牌（也有極少數(shù)例外）的顧客群畢竟是極少數(shù)人，因此往往可以置身雷達之外。
不過，在品牌推廣方面，環(huán)保和可持續(xù)的概念越來越成為一種優(yōu)勢和值得驕傲的地方，而不再是迫不得已而為之的義務(wù)，所以奢侈品牌也在朝這方面努力。其實一直以來，在時尚產(chǎn)業(yè)，促進環(huán)保一直是在品質(zhì)控制這一環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的，而不是靠設(shè)計師。如今，隨著設(shè)計師們越來越認識到可持續(xù)時尚在創(chuàng)意方面的可能，高端時尚界也會在這方面有所建樹。最后，歷經(jīng)多年的logo狂熱和贗品困擾之后，奢侈品牌也在重新定義“奢侈品”，這正是將環(huán)保和人道主義關(guān)懷融入其中的好機會。
B：所以，環(huán)保時裝在被“生產(chǎn)”出來之前，首先是被“設(shè)計”出來的。
M.T：我曾歸納過一個“時裝的生命周期”，包括如下環(huán)節(jié)：概念－設(shè)計－生產(chǎn)－運輸－營銷－零售－使用－報廢。而研究還發(fā)現(xiàn)，在包括服裝產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各個領(lǐng)域，80％由產(chǎn)品、服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施所造成的環(huán)境影響都是在設(shè)計階段就已決定了。于是，又有人斷言，設(shè)計師應(yīng)該對環(huán)境污染負責。但是，與其對此進行職責和爭論，與其讓設(shè)計師自責進而自慚形穢，不如積極地為解決問題而努力起來。在設(shè)計層面上注重環(huán)保，這就像針灸治療，而不是像在傷口上粘一塊創(chuàng)可貼那么簡單。
環(huán)保的設(shè)計一是體現(xiàn)在資源消耗的最小化，即使用對環(huán)保傷害更小的材質(zhì)（諸如有機棉、大麻纖維、萊塞爾纖維、竹纖維等）和工序；二是采用更“輕薄”的設(shè)計，創(chuàng)造性的使用資源，盡可能不浪費材料，因為使用了更少的物料，運輸起來也會更方便節(jié)能；三是減少洗滌。事實上，一件衣服在其生命周期內(nèi)所消耗總能量的85％是由洗滌造成的。所以不必經(jīng)常洗滌的衣服是相對環(huán)保的。在瑞典，有設(shè)計師推出了不用洗的羊毛衫，我還聽說過一種“終生免洗襯衫”，當然它只是概念產(chǎn)品；四是再利用，也就是為舊衣舊料注入新生命，以及采用保質(zhì)期更長的設(shè)計。一家名為Hand-Me-Down的公司推出了保質(zhì)期為10年的夾克和包袋，還有一種Terra
Plana的環(huán)保鞋是采用廢舊的車座、軍服和地毯為原料的，非�？�；五是是由線性設(shè)計變?yōu)檠h(huán)設(shè)計，即在設(shè)計時就考慮到衣服的循環(huán)性，比如日本帝人株式會社研制的把材料分解到分子結(jié)構(gòu)再形成新材料的技術(shù)，以及“Cradle
to Cradle”計劃——提倡通過設(shè)計來消除“廢物”的概念，而不是減少、最小化或避免廢物的產(chǎn)生。
B：你曾提到過，“衣服”和“時尚”其實是兩個不同的概念。那么，你有沒有覺得“時尚”這一概念本來就不怎么環(huán)保呢？
M.T：簡單來說，衣服是用來保暖和遮體的，二時尚是用來交朋友的。前者強調(diào)物質(zhì)層面，后者則強調(diào)象征層面。如果把時尚與浪費和不假思索的消費主義劃上等號，那么這的確是一個天生就不可持續(xù)的概念。然而，假如我們把時尚視為一種富有創(chuàng)意，充滿想象力，足智多謀的產(chǎn)業(yè)，那就毫無沖突了。事實上，那些真正對時尚感興趣的人往往具備“可持續(xù)性”，因為他們懂得創(chuàng)造，經(jīng)常會通過再利用、再造型來讓衣服煥發(fā)新貌。那些不夠自信，與時尚關(guān)系不夠密切的人則需要通過不斷購買新衣來追趕時尚，從而對環(huán)境造成影響。我認為，一種新概念將在時尚界日益普遍，即出售產(chǎn)品的同時也提供一些服務(wù)，比如教你如何重新搭配過季的服裝，代客修改尺寸、釘鈕扣等。
B：你是怎樣把環(huán)保穿衣理念細化到自己的日常生活中？跟我們分享一下你的衣櫥吧，還有，你平時買衣服時秉承什么原則？
M.T：我很少購置新衣服，一般都買二手衣。如果買棉質(zhì)服裝，我一定會選有機棉。我只買自己非常喜歡的衣服，也就是我知道自己將能夠穿上很久的衣服。在我的衣櫥里有一些1990年代中期購買的，至今仍然很喜歡的舊衣服。另外，我只在衣服真正需要洗滌時才把它們?nèi)舆M洗衣機，我總是選擇低水溫，而且以自然晾干代替烘干。
曾有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在人們的衣柜里，只有40％的衣服是常穿的。因為人們總是買一些自以為會穿的衣服，還經(jīng)常為了某些特殊場合和需求而臨時買衣服，比如為了一年一次的度假而采購的衣服，往往之后就束之高閣了。
B：那么對于大多數(shù)普通消費者而言，“節(jié)制購物”是不是最好的方式呢？
M.T：我認為人們應(yīng)該找到一種適合自己的可持續(xù)生活方式，這很重要。對于一些人來說，與朋友換衣服穿、租衣服穿都是很好玩的事，又能讓自己的衣櫥保持新鮮度。而另一些人則更傾向于購買二手衣。還有人對有機棉、羊毛和麻質(zhì)衣物特別青睞。不過，有一條適用于所有人的做法，那就是時不時地認真檢視一下自己的衣櫥，看看有什么舊衣服可以翻出新花樣。還有，購買新衣服的時候應(yīng)該滿心喜悅（而非懷著罪惡感），并真心稱贊其精湛工藝和設(shè)計。
B：你是否注意到一個現(xiàn)象——即隨著“環(huán)保時尚”這一概念的普及，有時它會像“慈善”一樣，變成了一枚“標簽”，一種借口，一個市場工具？
M.T：這的確是一種非常糟糕的做法，會導致許多問題，最終令消費者感到困惑不已，并對“環(huán)保”失去信心。不過，越來越的環(huán)保品牌開始習慣于向人們講述一件衣服的真實來歷，適當?shù)谋O(jiān)督機制在這方面功不可沒。
現(xiàn)在許多環(huán)保服裝都有環(huán)保標簽，上面注明面料來源、以及生產(chǎn)過程中所涉及到的能源、水、化學物質(zhì)以及道德原則。要貼上這種標簽，需先申請，由第三方獨立機構(gòu)進行核實認證，支付一定費用后，才能獲得。另外，一些大型企業(yè)，比如馬莎百貨、Nike、Tesco等，現(xiàn)在都會主動向公眾宣布各自的環(huán)保計劃，包括增加公平交易面料和有機棉的使用，以及對產(chǎn)品的回收、追蹤計劃。雖然這也可以被看作是一種公關(guān)方式，但既然親口承諾了，自然就要敢于接受公眾和輿論的監(jiān)督。
