每當(dāng)人們落入俗套地重復(fù)那句經(jīng)典的廣告語“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的時(shí)候，可否真正思考過，鉆石何以能代表堅(jiān)貞不渝的愛情？是因?yàn)殂@石是世界上最堅(jiān)硬的物質(zhì)，亦或是它單純的僅僅是由“碳”一種元素組成，還是它晶瑩剔透的質(zhì)感恰似戀人對彼此誠摯透明的心靈。
在歐洲，鉆石一直是皇室權(quán)利的象征。前不久，中國寶玉石協(xié)會副會長、TESIRO通靈CEO沈東軍在比利時(shí)MAS博物館的開館儀式上，因其致力于比利時(shí)優(yōu)質(zhì)切工鉆石與文化的在華推廣，受到比利時(shí)國王、王后的接見，并接受了《中國經(jīng)營報(bào)》記者的采訪。
《中國經(jīng)營報(bào)》：中國自古以來就不缺乏寶石文化，美玉更是集中華文化之大成，你致力于在中國推廣比利時(shí)鉆石文化，兩者相較，孰優(yōu)孰劣？
沈東軍：玉和翡翠代表了中華民族最古老的文化傳承，玉的硬度不高，可以有很多不同的形狀、雕刻方式，甚至有多種不同的用法，例如佩戴，擺設(shè)或者把玩等等。而鉆石最強(qiáng)調(diào)其光芒性，比較霸氣，柔弱性不夠，從這個(gè)角度來說，鉆石跟中國傳統(tǒng)文化不太一樣，倒是更符合西方人的性格。
但正是由于這種緣故，使鉆石文化在全球的認(rèn)知比較統(tǒng)一，標(biāo)準(zhǔn)也更好制定。這種簡單的特點(diǎn)不僅僅使鉆石在中國推廣起來很容易，甚至在全球也更容易被廣泛接受。而玉石的復(fù)雜多變，以及其所代表的5000年悠久文化，很難用一兩句簡單的話語來普及。
《中國經(jīng)營報(bào)》：鉆石文化是什么時(shí)候開始在中國流行起來的？這個(gè)過程是怎樣的？
沈東軍：其實(shí)，中國古代也有鉆石，老話說“沒有金剛鉆別攬瓷器活”中的金剛鉆，就是指鉆石。由于上述文化不匹配的原因，那時(shí)的人都拿鉆石當(dāng)工具使，并未重視。真正作為首飾傳入中國并大量流行起來，也就是近15～20年左右。
這里面還有個(gè)很有意思的原因。改革開放時(shí)期，很多私營企業(yè)主做起了首飾生意。但那個(gè)時(shí)候黃金作為首飾的經(jīng)營權(quán)利并沒有放開，集中在少數(shù)國有企業(yè)手里，而鉑金卻并非管制之物。于是，私營企業(yè)主開始致力于推廣鉑金，由于鉑金和鉆石是最完美合的搭配，鉆石文化也就隨之被大力推廣開來。
從國際鉆石行業(yè)看，全球鉆石文化的流行離不開DTC(戴比爾斯公聯(lián)合鉆石礦業(yè)公司)的大力推廣，當(dāng)然，這和他們壟斷了全球的鉆石市場有關(guān)，而且他們的壟斷甚至包括控制渠道價(jià)格等等。舉個(gè)例子來說，DTC在全世界只允許100多個(gè)簽約的看貨商向他們買鉆石，以便壟斷價(jià)格和資源。眾所周知，全球有四大鉆石切割中心，比利時(shí)的安特衛(wèi)普、美國的紐約、以色列的特拉維夫，和印度的孟買。DTC會根據(jù)各地市場情況配置相應(yīng)的毛胚鉆石。歐洲人講究精益求精，DTC就會給比利時(shí)最好的礦石，以保證賣出更好的價(jià)錢。
《中國經(jīng)營報(bào)》：看起來，鉆石有專屬的機(jī)構(gòu)推廣，也有統(tǒng)一的4C標(biāo)準(zhǔn)，是不是可以說，全球的鉆石品牌并沒有差異化？
沈東軍：還是會存在差異化，這種差異化體現(xiàn)在不同品牌的訴求。鉆石首飾剛剛在中國流行的時(shí)候，人們更多追求鉆石的重量。后來，鉆石消費(fèi)趨于理性，大家才意識到凈度和切工也是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
我近幾年所傳遞的鉆石文化價(jià)值，首先就是切工，這也是我選擇推廣比利時(shí)鉆石文化的原因。只有切工好，才能顯示出獨(dú)特的火彩，內(nèi)在的美才能釋放出來。但是，這并非說明比利時(shí)的工匠技藝有多先進(jìn)。四大切割中心都有足夠的技藝切出好的鉆石，但是有些地方為什么不愿意切好？因?yàn)椴煌那泄︺@石的損耗是不一樣的。在國際標(biāo)準(zhǔn)中，鉆石是有標(biāo)準(zhǔn)的比例，但是在很多地方，鉆石又按照重量去賣。所以很多切工故意切得很厚，看著很重，但是并不值錢。
《中國經(jīng)營報(bào)》：說到投資和收藏，眾所周知，現(xiàn)在全球都掀起鉆石投資熱，但似乎很少有人提到鉆石收藏，這個(gè)原因是什么？
沈東軍：消費(fèi)級的鉆石和投資級的鉆石也不一樣。前者主要訴求是消費(fèi)，兼具投資價(jià)值。后者卻脫離了佩戴的基本功能，把鉆石簡單的變成一種金融產(chǎn)品，我個(gè)人認(rèn)為這是不可取的。因?yàn)殂@石的變現(xiàn)并不容易，流通性不強(qiáng)。我認(rèn)為應(yīng)該把鉆石定義為“帶有投資性質(zhì)的高消費(fèi)產(chǎn)品”。你可以將鉆石看做帶有金融性質(zhì)的產(chǎn)品，但是不能將它等同于金融產(chǎn)品。
西方更多的是把鉆石鑲嵌成一個(gè)首飾。我認(rèn)為，鉆石的價(jià)值是在佩戴過程中不斷增值。通過佩戴賦予了珠寶一種情感，傳承下去，而且體現(xiàn)時(shí)代的烙印，兼具美感和藝術(shù)性。如果單看一塊鉆石，就有點(diǎn)庸俗了。比如說一塊石頭，如果白居易拿它當(dāng)過鎮(zhèn)紙，就會被稱為古董，如果是地上隨便撿起來的，即使也是上億年形成的，可能就什么價(jià)值都沒有，這就是文化價(jià)值所在。
而收藏和佩戴也完全是兩回事，目標(biāo)不一樣。收藏性質(zhì)的投資通常會考慮通貨膨脹，考慮被收藏品本身的性價(jià)比，因?yàn)樗笪磥淼纳悼臻g。如果是帶有消費(fèi)意識的投資，多少會考慮品牌因素，和其中的時(shí)尚因素，以代表其身份和形象。