日本各式婚禮各有特色
2010-10-22   作者:記者 藍建中/東京報道  來源:經(jīng)濟參考報
 
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記者 藍建中/攝

    在現(xiàn)代日本,婚禮習俗豐富多樣,有“神前式”、“佛前式”、“人前式”、“教堂式”等等。日本的結(jié)婚儀式雖然受到日本獨自的宗教“神道”的巨大影響,但是在近代以前,平民的結(jié)婚儀式一般都是在自己家里舉行。1900年,皇太子嘉仁親王(后來的大正天皇)與九條節(jié)子的婚禮采用的是“神前式”,后來這種形式傳到了全國,受其影響,民間的神前式婚禮也流行起來,而在日本經(jīng)濟高速增長階段,在結(jié)婚會場舉行的基督教式婚禮成了時尚。

  “神前式”最傳統(tǒng)

  日本最傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式是“神前式”。神前結(jié)婚的最古老例子可以追溯到明治初期,但是普及開來,則是從20世紀初開始。1900年5月10日,日本發(fā)布《皇室御婚令》,皇太子嘉仁親王(后來的大正天皇)的結(jié)婚典禮首次在皇宮中的“賢所”前舉行,在國民中間引起很大反響,希望舉行同樣的神前結(jié)婚儀式,東京的神宮奉贊會(現(xiàn)在的東京大神宮)以皇室的婚禮儀式為參考,規(guī)定了民間的“神前結(jié)婚式”儀式,在1901年3月3日舉辦了模擬結(jié)婚式,之后又進一步進行了改良和普及活動。
  神前婚禮主要分為“參拜之儀”,新郎新娘、雙方父母、親屬入場;“手水之儀”,大家洗手后進入會場;“修禊之儀”,驅(qū)邪清心,神官念誦修禊詞,為新郎新娘和雙方親屬祈福;“祝詞之儀”,神官將兩人的結(jié)婚通告神,祈求保佑;“三獻之儀”,新郎新娘交替用三個酒杯飲酒,結(jié)成夫妻婚約,由于要分三次喝三杯酒,所以被稱為“三三九度”;“誓祝奏上”,新郎新娘在神前宣讀誓詞,并且將原稿供奉到神前;“玉串奉奠”,玉串(楊桐樹帶葉小枝,上纏白布條)據(jù)說發(fā)揮了將神和人的心連在一起的作用,新郎新娘從巫女手中取過玉串后奉獻在神前,“二拜、二拍手,一拜”;“戒指交換之儀”,新郎新娘互相將戒指帶到對方無名指上,這是現(xiàn)代受西方影響出現(xiàn)的;“神樂奏上”,伶人演奏雅樂,巫女表演舞蹈;最后,全體起立,親屬飲干巫女斟好的供奉給神的酒,表示雙方親屬結(jié)成親戚。神官退場后,新郎新娘、媒人、親屬依次退場,儀式轉(zhuǎn)移到喜宴。
  與中國結(jié)婚典禮新娘往往穿著大紅大綠不同,日本神前婚禮時的新娘卻是一身白——身著白色的稱為“振袖”的白色長袖和服,上披白色和式罩衫,稱為“白無垢”,據(jù)說白色是為了讓新郎來染成自己喜歡的顏色,或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為“文金高島田”的高高的日本發(fā)髻,戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗,胸部插著荷包或者短劍(用于護身或自殺,現(xiàn)作為裝飾),腳穿白色的日式短布襪,穿草履。新郎則著裝簡單,穿黑色的在肩部、胸和后背飾有家徽的和服、帶條紋的和服裙子,外著短外罩,腳穿日式短布襪,著草履。
  神前婚禮最主要的是“三三九度”的交杯換盞儀式,原本用三組杯共舉行三次,第一組杯先是新郎喝,然后是新娘,接下來是新郎;第二組杯是新娘喝,然后是新郎,接下來是新娘;第三組杯是一起喝,這樣“三三得九”。但是現(xiàn)在由于新郎新娘時間有限,所以有不少神前婚禮省略了這一步,簡化為只喝三杯。
  1885年,曾是日蓮宗僧侶的田中智學創(chuàng)立的“立正安國會”(國柱會的前身)建立了日本最早的正式的結(jié)婚式——佛前結(jié)婚式,是佛教史上首次正式的結(jié)婚式。田中智學的“佛教夫婦論”思想對于明治維新以后日本將婚姻制度化,實現(xiàn)國家的近代化非常重要。但是“佛前式”一直沒有普及開,只有很少人士會舉行,這是由于神道結(jié)婚儀式已經(jīng)普及,而且由于“神佛習合”(即佛教與神道的融合),即使作為佛教徒,舉行神道儀式也不會覺得有什么不妥,而且佛教本身也沒有把結(jié)婚看得特別神圣。

  “教堂式”更新潮

  “教堂式”婚禮是模仿基督教徒的結(jié)婚儀式而舉行的結(jié)婚典禮。也就是說,不是在真正的教堂舉行,而是在為了舉行結(jié)婚儀式而建造的教堂風格的建筑中舉行。現(xiàn)在,日本的基督教徒只占全部人口的1%左右,但是很多人都希望舉行基督教式的婚禮。這是由于媒體等經(jīng)常宣傳基督教形式的婚禮,因此這種婚禮形式被大眾普遍接受,而且婚紗非常新潮而且華麗,在這種情況下,酒店和結(jié)婚會場等也開始準備基督教式婚禮。
  現(xiàn)在,“教堂式”婚禮相對“神前式”更為普遍。這是由于和服的費用比婚紗花錢更多,而且日本人對西方也很崇拜。不過有的人身著婚紗舉行“教堂式”婚禮后,在宴會上又會穿上和服。

  舉辦婚禮非常便利

  近年來,“人前式”婚禮也悄然流行。這種婚禮儀式去除了宗教色彩,不是向特定的神,而是向家人和親屬以及朋友等宣布結(jié)婚誓言,列席的全體人員成為二人結(jié)婚的證人。此外,還有稱為“住宅婚禮”的結(jié)婚儀式,即租借一套住宅,然后親屬和朋友們等親近的人,舉行晚會形式的結(jié)婚儀式和喜宴。
  在日本,通常在結(jié)婚儀式之后會舉行喜宴,考慮到出席者的交通便利性,很多人都在有大廳的酒店或結(jié)婚會場舉行婚禮。而酒店和結(jié)婚會場會為結(jié)婚典禮準備所有的用品,并且還有華麗的演出,所以對于舉行婚禮的人來說非常便利。這些地方還往往有神社、寺院和基督教堂的派出單位,設立專門的房間,主要供兩家的親屬舉行儀式,然后,在并設的宴會場舉行盛大喜宴。由于租用宴會場花費頗高,所以現(xiàn)在也有一些日本人開始青睞只有親屬參加的小規(guī)模結(jié)婚式。

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