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這是一片怎樣的神秘之地？吃飯？不要錢！住宿？不要錢！活兒？大家搶著干。電自己發(fā)；菜自己種。在這里，一切與國籍、信仰、種族、性別、職業(yè)無關(guān)，人人都是參與者，人人都可以平等共享。
在敘利亞首都大馬士革北面80公里的山谷里，有一座名為Deir Mar
Musa的修道院。這是我在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)的最接近烏托邦的所在。
公元6世紀，阿比西尼亞的王子Moses為了過隱修生活，來到這個偏遠的沙漠之谷，建立了最初的修道院�，F(xiàn)在，修道院依然保留了1500年前的輪廓。公元11世紀，修道院里建起了一座精致小巧的教堂，這里不僅是隱士們的修道場所，也是附近基督徒祈禱聚會的地方。15世紀，修道院進行了局部重修，使得教堂內(nèi)很多中世紀的壁畫保存至今。到19世紀初，這個修道院逐漸被世人遺忘，直到1980年代，意大利神學(xué)學(xué)生帕奧羅-道-奧格利奧無意中來到這里。露宿了10天之后，年輕的帕奧羅決定留下來，并把重建修道院作為他畢生的工作。
那時的修道院，屋頂已經(jīng)全部坍塌，只剩下空蕩蕩的架子，教堂也一片荒涼。在他的帶領(lǐng)之下，來自歐洲、黎巴嫩和敘利亞的志愿者們齊心協(xié)力，用近10年的時間完成了重建修道院的艱巨任務(wù)。此后，慕名前來的人越來越多，1991年，人們又在100米開外的另一個山頭修建了新的修道院。新修道院的環(huán)境更好，有很多小單間，還有祈禱室。
從大馬士革往北走，離開高速公路，繼續(xù)在茫茫沙漠穿行20分鐘后，我們看到幾座土黃色房子，與周圍的沙漠山谷融為一體。司機告訴我們，還要在山路上步行20分鐘才能抵達修道院。
修道院入口是個半人高的小洞，讓人聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》——似乎世外桃源都是由這樣一個低調(diào)得近乎隱秘的入口與俗世連接起來的。進入洞口，有種豁然開朗的感覺，古老袖珍的教堂里，墻壁上有斑駁的壁畫和用各國文字寫就的圣經(jīng)，有人虔誠地坐在地上讀經(jīng)；大院子里擺了四五張桌子，背包客三三兩兩地坐著，或聊天或看書或沉思，一派祥和；桌子上方是一個大通鋪，這是旅人們睡覺的地方；院子旁邊的廚房飄出飯菜的香味；上了樓梯，還有兩層樓的客房和一個大露臺�？吹叫聛淼挠慰停趫龅拿總�人都像熟人一樣對你微笑，熱情地招呼你坐下，還有人給你倒水，讓人瞬間生出強烈的歸屬感。房屋外面有菜地和果園，一些義工在里面施肥采摘，只要愿意，任何人都可以去幫忙。
作為伊斯蘭教和基督教兩大宗教的發(fā)源地之一，敘利亞表現(xiàn)出對宗教極大的包容性。在這個修道院里，慕名前來的有潛心修道的基督徒，有穆斯林義工，也有無信仰的觀光客。不論你是真正的修道者、想暫時逃避世俗的紅塵中人，還是想找個地方靜靜思考的旅人，這個修道院都是最佳的選擇——沒有人會過問你的國籍、宗教、種族、職業(yè)，只會給你和善溫暖的微笑；這里的吃住都是免費的，盡管修道院入口有個小募捐箱，但沒人在意你有沒有募捐。作為回報，你可以抽空做些家務(wù)，或在園子里幫幫忙(一般來說，農(nóng)活都是大家搶著干的)。在這里，你可以看書、讀經(jīng)，可以和志趣相投的朋友聊天、參與集體冥思會，也可以找個安靜的角落獨自發(fā)呆。這里的宗旨是自由、平等、互助互愛，所以經(jīng)常能看到在這兒住了好幾年都不愿走的人。
這里是一片遠離世俗的清凈之地，是人們心中的烏托邦。作為一個塵世間的俗人，我愿意感受，卻不敢沉迷。
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