“學(xué)術(shù)面包”[圖]
    2007-04-10    易中天    來源:人民日報

邱炯繪
    會喝酒的人都知道,酒都是勾兌出來的。酒的濃度太高了以后,是不能喝的。比如說貴州茅臺,多少多少年的,我們喝的不是從地下挖出來的一百多年的茅臺,而是用一百年的茅臺勾兌的。學(xué)術(shù)傳播做的就是這樣一個“勾兌”的工作。同樣,酵母也是不能吃的,酵母必須摻到面粉里面去發(fā)酵以后,做成面包、饅頭才能吃,學(xué)術(shù)大眾化的過程就是放多少酵母粉的問題。
    現(xiàn)在一提到學(xué)術(shù)大眾化,就有人質(zhì)疑它的含金量,將其混同為庸俗化、媚俗,我不同意這樣的觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)有兩個層次,一個是學(xué)術(shù)研究,一個是學(xué)術(shù)傳播。學(xué)術(shù)研究的發(fā)展有自己的規(guī)律,有自己的規(guī)范,有自己的要求,甚至有時候就是要隔離開來的。有人批判“象牙塔”,這也是不對的!跋笱浪币廊皇潜匦璧,就是要有一部分人專心致志鉆研精深問題。但學(xué)術(shù)還有另一個層次,那就是傳播者。這個比例也不一定非要劃定一個五五開,還是三七開,還是二八開。就目前情況來說,大概做研究的人比較多一點(diǎn),做傳播的人少一點(diǎn)。
    學(xué)者在學(xué)術(shù)大眾化過程中擔(dān)負(fù)著橋梁的作用。我覺得作為學(xué)術(shù)界,對于社會、對于人民大眾要有一種報恩的心境。學(xué)術(shù)界的學(xué)者靠什么生存,靠國家發(fā)的工資、發(fā)的獎金,還有各種福利,如公費(fèi)醫(yī)療,養(yǎng)老保險,這錢從哪里來的?這個錢是國家財政撥款,也就是納稅人的錢。也就是說,學(xué)術(shù)界是由我們的人民群眾供養(yǎng)著的,理應(yīng)有一部分人出來回報大眾。當(dāng)然,這并不是說所有做學(xué)術(shù)研究的人都要出來從事學(xué)術(shù)普及。當(dāng)一部分人坐在書齋里潛心做他的學(xué)術(shù)研究,為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)時,也應(yīng)該有一部分人走出書齋面向大眾,作為我們學(xué)術(shù)界對人民群眾、對納稅人、對國家、對民族的回報。
    大眾為什么要了解經(jīng)典?他們不是為了做研究,他們首先是想了解我們祖先留下來的那些寶貴的文化遺產(chǎn),并從中得到一些對他自己有幫助的東西。這也是學(xué)術(shù)大眾傳播的目的和責(zé)任。

(廈門大學(xué)中文系教授) 

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