黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“推動文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮”。建設(shè)和諧文化成為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)和內(nèi)容。而文化是民族的血脈和靈魂,是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。普陀山文化,作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在構(gòu)建和諧社會中,若加以挖掘,汲取其養(yǎng)分,為現(xiàn)實(shí)所用,以此來推動和諧文化建設(shè),為和諧社會的建設(shè)提供有效的傳統(tǒng)文化資源,可謂大有裨益。 普陀山人稱“海天佛國”,“海天”是自然資源,“佛國”是人文資源。文化是我國著名風(fēng)景區(qū)普陀山的靈魂。千百年的歷史,普陀山沉積了十分豐厚的傳統(tǒng)文化,諸如遍布全山的寺院建筑、雕塑、匾額楹聯(lián)、文物古跡、摩崖石刻、古樹名木等,無一不浸透了凈氣和禪意,從而成為吸引游客的亮點(diǎn)。普陀的山海風(fēng)光、人文典故、旅游經(jīng)濟(jì)、宗教傳說、如同一串串明珠,熠熠生輝,成為一道別樣的文化景觀。 多少年來,普陀山文化之所以能存在,以后還能發(fā)展,是因?yàn)樗_實(shí)能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活,至于怎么服務(wù),在構(gòu)建和諧社會中,關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)和把握。使得這些文化的元素為我所用,服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會。 近兩年來,普陀山風(fēng)景區(qū)管委會以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),按照“更好更快、協(xié)調(diào)和諧”的總體要求,取得了經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)的快速協(xié)調(diào)發(fā)展,獲得了“首批國家5A級旅游景區(qū)”、“首批國家旅游名片”、“全國風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治工作優(yōu)秀單位”、“浙江省旅游工作先進(jìn)單位”等殊榮。 (一)引導(dǎo)人們從心開始,腳踏實(shí)地邁開構(gòu)建和諧世界的步子。讓普陀山文化服務(wù)現(xiàn)實(shí)的根本是契合人們精神需求,主張以人為本的原則,并明確改變生活方式。只要每個人不為一已一時私欲而“一葉遮目”,而以平常心、平和心去待人接物,心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會問題就會減少了。 主客體的和合集聚,人人都要善待,又充滿了現(xiàn)代哲學(xué)思想。由法師負(fù)責(zé)講解禪修課程,引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行寺院的體驗(yàn)實(shí)踐生活,使學(xué)員在參與式、互動式的學(xué)修過程中,放松身心、舒緩壓力、感受心靈的寧靜、安詳、自在,獲得美滿的人生。 有許多“警世之言”,也一直受到人們關(guān)注。諸如親近善友、供養(yǎng)父母、身行正直、不謗他人、直心不貪、濟(jì)世救貧等,廣為效行。 在普陀山寺廟庵堂間游走,林蔭道上的蒼柏翠松間,不時冒出一兩塊小本牌,上面寫著佛教用語,這些語言不是難懂的經(jīng)道,大都是勸人為善的句子。既是一種風(fēng)景,又與現(xiàn)實(shí)很貼近。
(二)摒棄神秘化,將對大自然的愛護(hù)與可持續(xù)發(fā)展融會貫通。除了禪悟哲理、啟迪人心,普陀文化的另一作用是,吸收其許多的元素為現(xiàn)實(shí)的旅游經(jīng)濟(jì)活動服務(wù)。兩者應(yīng)該可以并行不悖,甚至相得益彰。 譬如文化跟自然的問題,對自然應(yīng)該有一種敬畏、愛護(hù)的概念,這跟現(xiàn)在社會倡導(dǎo)的環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的理念如出一轍。戒奢侈浪費(fèi),與現(xiàn)在推行的循環(huán)節(jié)能降耗發(fā)展思路也極為吻合。 普陀山扎實(shí)開展節(jié)能降耗、綠色旅游,生態(tài)景區(qū)建設(shè)全面推進(jìn)。編制完成普陀山生態(tài)區(qū)域規(guī)劃,建立健全景區(qū)環(huán)境監(jiān)測監(jiān)管體系,改造完善全山“三廢”管理和處理系統(tǒng),降低旅游對環(huán)境的影響。加強(qiáng)景區(qū)大氣自動化監(jiān)測,全年空氣質(zhì)量優(yōu)良率達(dá)99%以上。加快林地退耕還林、山林彩化,實(shí)施了大乘庵、百步沙等地段的綠化美化工程,嘗試引進(jìn)一批熱帶沙生植物,全年新增綠地面積11330平方米。出臺《普陀山動植物入山評估機(jī)制》,對外來物種進(jìn)山實(shí)行安全評估,嚴(yán)格控制有害性外來生物進(jìn)山。加強(qiáng)古樹名木保護(hù)及復(fù)壯,順利通過《古樹復(fù)壯技術(shù)研究課題》評審,成果獲得全國先進(jìn)。完成一批古樹名木供養(yǎng)牌制作,使普陀山古樹名木供養(yǎng)工作納入經(jīng);、規(guī)范化軌道。成立了普陀山園林研究院和園藝協(xié)會,著手開展園林園藝研究和規(guī)劃。開展節(jié)能型單位、社區(qū)、家庭創(chuàng)建活動,大力發(fā)展循環(huán)旅游,加強(qiáng)資源綜合利用,完善再生資源回收利用體系,形成低投入、低能耗、低污染和高效率的節(jié)約型增長方式。
(三)以文興山,把潛在的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游產(chǎn)品優(yōu)勢。牢固樹立大文化的發(fā)展理念,有步驟、有重點(diǎn)地挖掘、開發(fā)、利用普陀山深厚的文化資源,把潛在的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游產(chǎn)品優(yōu)勢。以節(jié)慶為載體的旅游文化取得新的進(jìn)展。按照“季季有節(jié)慶、月月有活動、天天上媒體”的要求,以南海文化節(jié)為代表的各類節(jié)慶活動取得圓滿成功。以展示民俗民風(fēng)為特色的群眾文化得到深入開展。按照“新山民,新風(fēng)采”的要求,健全群眾文化工作網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)群眾文體活動場館建設(shè),經(jīng)常性組織專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體開展送文化下基層服務(wù)活動,積極引導(dǎo)社區(qū)舉辦以居民自編自演為主調(diào)的社區(qū)文化藝術(shù)活動,“社區(qū)電影消夏周”等群眾性文化活動不斷豐富,社區(qū)“廣場健身操”節(jié)目獲全市“優(yōu)秀業(yè)余健身獎”。倡導(dǎo)知識工程,通過開展各種類型的讀書、送書活動,進(jìn)行群眾愛國主義、集體主義、社會主義教育和科學(xué)、文化、道德、法制教育普及,引導(dǎo)群眾愛書、藏書、讀書、用書,學(xué)習(xí)型景區(qū)正在形成。 同時,我們確定今年普陀山工作的指導(dǎo)思想是:用黨的十七大精神統(tǒng)領(lǐng)全局,以景區(qū)國際化、精品化為導(dǎo)向,積極應(yīng)對奧運(yùn)會、世博會、大橋經(jīng)濟(jì)機(jī)遇,深入開展“兩創(chuàng)一促”和“管理年”活動,振奮精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作,再創(chuàng)普陀山協(xié)調(diào)持續(xù)和諧發(fā)展新輝煌。
(作者系浙江省舟山市政協(xié)副主席、普陀山風(fēng)景區(qū)管理局黨委書記) |