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| 2008-06-13 作者:道中 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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有教育經(jīng)驗(yàn)的教師和家長(zhǎng)都明白一個(gè)道理，孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，是孩子學(xué)習(xí)上進(jìn)的最好動(dòng)力，也可以使孩子們建立健康良好的心理成長(zhǎng)基礎(chǔ)。愛心和良知的成長(zhǎng)，也是同樣的道理。
但在抗震救災(zāi)的愛心捐贈(zèng)活動(dòng)中，我們卻看到一些與此理相悖的現(xiàn)象：某些單位用文件規(guī)定方式，強(qiáng)制要求職工捐款乃至定出捐款數(shù)目；也有些網(wǎng)民對(duì)某些企業(yè)和知名人士的捐款與否和捐款多少采取了辱罵式的評(píng)論。
我們理解這些單位的領(lǐng)導(dǎo)和這些網(wǎng)民的善意出發(fā)點(diǎn)，是希望災(zāi)區(qū)的群眾能得到更多的幫助。但是，愛心捐款不是一種強(qiáng)制性的責(zé)任和義務(wù)，不是法律命令，而是一種基于良知生發(fā)的道德情懷，是源于內(nèi)心的助人行善的自發(fā)心愿。遵守交通規(guī)則、守合同、不逃稅、不傷害別人，是公民個(gè)人和企業(yè)必須遵守的法律命令，它來(lái)自外部的強(qiáng)制力；而樂于助人、捐助困難人群，則是公民和企業(yè)出于內(nèi)心的道德良知的自主、自愿之舉，它不受外部的強(qiáng)制約束。
在我們的傳統(tǒng)社會(huì)中，生活在家族制和封建制中的個(gè)人，作為家族的一員和封建專制下的臣民，個(gè)人的行為幾乎都被家長(zhǎng)和官吏支配著。當(dāng)個(gè)人很少有自己決定自己行為的自由時(shí)，只能做家長(zhǎng)和官吏強(qiáng)迫的要求時(shí)，良知就在外部被迫壓力下失去了良知和自主的本性。
建設(shè)現(xiàn)代文明社會(huì)，就要為人們的道德良知留出生長(zhǎng)的空間，讓每個(gè)人的愛國(guó)心、互助心成長(zhǎng)為每個(gè)人出自內(nèi)心的自愿和渴望，才能形成和諧社會(huì)的內(nèi)在凝聚力。
對(duì)愛心捐贈(zèng)，我們應(yīng)該采取更寬松、更寬容的態(tài)度，讓每個(gè)公民和企業(yè)的良知從內(nèi)心自然生長(zhǎng)。
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