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| 2008-04-02 新華社記者:梁思奇 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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在清明節(jié)祭祖掃墓，表達(dá)對逝者的緬懷紀(jì)念之情，是中華文明飲水思源、慎終追遠(yuǎn)觀念的體現(xiàn)，這樣的活動(dòng)有利于傳統(tǒng)美德的繼承和培養(yǎng)。但令人遺憾的是，不少地方的清明掃墓活動(dòng)中，仍存在愚昧、落后的風(fēng)俗習(xí)慣。
記者在廣西北海市的一些殯葬用品店里看到，擺賣的各種祭祀品花樣越來越多，“規(guī)格”越來越高，“陰間”仿佛成了人間的翻版：過去的普通紙錢變成了“百元大鈔”、“美元”甚至“支票”，彩電、冰箱、電腦、汽車、別墅等現(xiàn)代用品一應(yīng)俱全，甚至還有紙?jiān)谋Ｄ�、保安和“小姐”等。祭祖用的“金豬”，個(gè)頭也越來越大，雖然每頭價(jià)格超過500元，卻預(yù)訂者眾，供不應(yīng)求。一些市民感嘆，如今過一次清明要花費(fèi)數(shù)百元到數(shù)千元。
那些制作精致的冥鈔和假人假物，最后的結(jié)局是付之一炬；金碧輝煌的“金豬”，最后落入了活人口里。這種鋪張，與其說是為了紀(jì)念先人，不如說是后人為了顯擺闊氣，至于給列祖列宗們供奉“小姐”，既是活人的荒唐，更是對逝者的侮辱。
在清明節(jié)用大肆鋪張的祭祀表達(dá)對祖宗的崇敬和追思，不如對活著的長者盡敬老贍養(yǎng)之道，多一些關(guān)懷和體恤，厚養(yǎng)而薄祭，而不應(yīng)厚祭而薄養(yǎng)。這種浪費(fèi)錢財(cái)?shù)暮窦垃F(xiàn)象，反映出有些人愚昧、迷信的觀念尚未根除，盲目的攀比炫富心理，加劇了清明的厚祭之風(fēng)。
令人高興的是，近年來在清明掃墓活動(dòng)中，越來越多人摒棄焚燒紙錢、擺豪華祭品的做法，以向先人敬獻(xiàn)鮮花、植樹的方式表達(dá)紀(jì)念之情，既節(jié)約金錢，又不污染環(huán)境，更無火災(zāi)之險(xiǎn)，實(shí)在值得稱道。鮮花一束，心香一瓣，移風(fēng)易俗，這樣的紀(jì)念方式，理應(yīng)成為社會(huì)的新風(fēng)尚，得到發(fā)揚(yáng)光大。我們相信，隨著這樣的方式被越來越多的人所接受，清明節(jié)將成為體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明相結(jié)合的佳節(jié)。 |
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