近日，“明星學(xué)者”紀(jì)連海在上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道《文化中國(guó)》節(jié)目中又一次讓國(guó)人側(cè)目：大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”是因?yàn)橛辛嘶橥馇�。大禹在外治水時(shí)和瑤姬有了愛(ài)戀關(guān)系，瑤姬承認(rèn)大禹是她的異居丈夫。但為了“蒙”妻子女?huà)桑�大禹編造了“巫山神女”瑤姬幫助他治水的故事�?《華西都市報(bào)》3月26日)

　　李白乃“大唐第一蠱惑仔”；孔子是“郁郁不得志的喪家狗”；司馬相如是“騙財(cái)騙色”的偽君子；諸葛亮心懷二志，“有不臣之心”……凡此種種給人一種印象，輕薄古人似成一種學(xué)術(shù)時(shí)尚。既是時(shí)尚，就總有耐不住寂寞的后來(lái)人。本應(yīng)謹(jǐn)言慎行的學(xué)術(shù)研究喪失底線，把學(xué)術(shù)抵押給利益，其娛樂(lè)化和功利化的面貌清晰可見(jiàn)。
　　四川省社會(huì)科學(xué)院禹羌文化研究所所長(zhǎng)謝興鵬嚴(yán)詞指出，如果瑤姬是人，是炎帝的女兒的話，炎帝之后是黃帝，大禹是黃帝的玄孫，兩人之間可能相隔幾百年！面對(duì)質(zhì)疑，紀(jì)連海不得不拋出一句“我研究得不夠”。
　　如果紀(jì)連海三個(gè)字的前面沒(méi)有“學(xué)者”的前綴，大家可以當(dāng)他在說(shuō)評(píng)書(shū)。但既然加上“學(xué)者”頭銜，又在公共語(yǔ)境下，所說(shuō)的話就得講究點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)性，否則，將會(huì)誤導(dǎo)數(shù)以?xún)|計(jì)的觀眾，尤其是求學(xué)若渴的青少年。