哪一個(gè)才是真正的中國:富裕抑或貧困,繁榮抑或衰退,幸福抑或不幸?事實(shí)上,這都是中國,一個(gè)面臨多重轉(zhuǎn)型的中國。在中國真正變得“富!敝,都需從根本上反思經(jīng)濟(jì)增長的目的,習(xí)慣以自由來看待發(fā)展。
在外界的多棱鏡之下,以出口“MADE IN CHINA”廉價(jià)物品為標(biāo)簽的中國形貌正在發(fā)生劇烈改變。
一方面,據(jù)美國《時(shí)代》周刊2011年報(bào)道,中國廉價(jià)勞動(dòng)力的時(shí)代可能已經(jīng)結(jié)束。其引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究表明,過去十年來,中國制造業(yè)工人的實(shí)際工資每年增長近12%。這是二十年來經(jīng)濟(jì)以兩位數(shù)增長帶來的結(jié)果,“推動(dòng)這種經(jīng)濟(jì)增長的是國內(nèi)火爆的基礎(chǔ)設(shè)施和房地產(chǎn)建設(shè),再加上有一段時(shí)間發(fā)達(dá)國家對(duì)中國出口產(chǎn)品的巨大需求!
另一方面,中國人在奢侈品消費(fèi)方面也表現(xiàn)了驚人潛力。2010年中國大陸的奢侈品銷售增長了30%,某機(jī)構(gòu)報(bào)告甚至預(yù)言今后中國大陸的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)將以年均18%的速度增長,到2015年將擁有全球奢侈品20%以上的市場(chǎng)份額!屆時(shí)中國大陸將成為全球第一大奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)。
對(duì)比之下,伴隨著中國概念股的集體下挫,做空中國之聲在國際社會(huì)不乏擁躉;同時(shí),國內(nèi)情況亦難言樂觀,就業(yè)無門、通貨膨脹、食品安全等種種集體焦慮令人矚目,經(jīng)濟(jì)硬著陸還是軟著陸的爭(zhēng)議漸起。
如是參差錯(cuò)落的諸多鏡像,不禁令人疑惑,哪一個(gè)才是真正的中國:富裕抑或貧困,繁榮抑或衰退,幸福抑或不幸?事實(shí)上,這都是中國,一個(gè)面臨多重轉(zhuǎn)型的中國。
首先,中國人工必然不再便宜。過去幾十年,人口紅利成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大動(dòng)力。對(duì)于一個(gè)追趕型經(jīng)濟(jì)體而言,中國成功趕上了上一波全球化的末班車,通過對(duì)外開放釋放的外部需求極大地利用、刺激了內(nèi)在閑置的勞動(dòng)力潛能。
然而,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市化的進(jìn)一步完成,以往印象中取之不盡用之不竭的勞動(dòng)力將面臨瓶頸,中國可能正在邁過經(jīng)濟(jì)學(xué)上的劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)—一旦跨過這一點(diǎn),那么將意味著以前新增就業(yè)數(shù)量不改變工資水準(zhǔn)的情況發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn),近些年持續(xù)不斷的用工荒及成熟工人工資上漲的現(xiàn)象可謂信號(hào)。
其次,伴隨著人力成本的上升,中國2010年人均GDP已經(jīng)超過4000美元,正式邁入人均GDP3000美元門檻,成為中等收入國家。值得注意的是,這并不意味著諸多癥結(jié)的自動(dòng)消失,反而意味著社會(huì)矛盾的日趨復(fù)雜,中國未來很可能陷入“中等收入國家陷阱”。事實(shí)上,當(dāng)前奢侈品熱在中國的出現(xiàn),正是“中等收入陷阱”的先兆之一。不少國人在海外淘貨或一擲千金買房,背后也少不了灰色收入的貢獻(xiàn)。一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì),制度的不完善很容易充溢尋租空間,而尋租行為本身就是灰色收入滋生的溫床,貧富不均進(jìn)一步孵化出畸形繁榮。
如此看來,中國之富,不僅在于灰色收入的橫向,亦更多表現(xiàn)在GDP總量之上。我們常常說起中國經(jīng)濟(jì)總量巨大,前些年超越日本成為第二。然而,這并不是值得樂觀的理由。日本在上世紀(jì)六十年代就已達(dá)到劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn),中國人均GDP與日本當(dāng)年實(shí)在難以匹敵。換言之,如果中國面臨與日本同樣的衰退牌局,那么中國的處境將會(huì)比日本更為悲催。
在中國真正變得“富!敝,如何避免步入“中等收入陷阱”?世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫給出三個(gè)藥方:繼續(xù)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí),解決好收入分配問題,處理好經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境的關(guān)系。事實(shí)上,無論從哪一個(gè)角度而言,這三個(gè)藥方都涉及了對(duì)于以投資為驅(qū)動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變,這需要我們從根本上反思經(jīng)濟(jì)增長的目的,習(xí)慣以自由來看待發(fā)展。(《中國經(jīng)濟(jì)怎么了》,徐瑾,上海三聯(lián)書店)