幾百年來(lái)的全球化進(jìn)程，在很大程度上可以被表述、解釋為強(qiáng)國(guó)貨幣、金融匯率的演變競(jìng)爭(zhēng)史。郭立軍、文非所著的《貨幣壓制》，主旨就是表述、解釋幾百年來(lái)全球化進(jìn)程中強(qiáng)國(guó)貨幣、金融匯率的演變競(jìng)爭(zhēng)史。它有“兩實(shí)一虛”三條主線(xiàn)：第一條主線(xiàn)連結(jié)著英鎊和美元，重點(diǎn)闡述美元取代英鎊成為萬(wàn)國(guó)貨幣森林之王的過(guò)程；第二條主線(xiàn)著重闡述美元與黃金、石油、歐元的競(jìng)合關(guān)系；第三條主線(xiàn)則是闡述全球化貨幣森林的后起之秀——人民幣與美元的競(jìng)合關(guān)系，其落筆重點(diǎn)在人民幣國(guó)際化的未來(lái)前景展望上。有興趣的讀者朋友不妨找來(lái)此書(shū)細(xì)讀，筆者今天僅選擇書(shū)中的幾個(gè)精彩句子和段落稍做點(diǎn)評(píng)。
　　二十世紀(jì)最知名、最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在其傳世名著《就業(yè)、利息和貨幣通論》中最后一段這樣寫(xiě)道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上，統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行家自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸�？袢藞�(zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其思想之來(lái)，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人。我很確信，既得利益之勢(shì)力，未免被過(guò)分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大……不論是好是壞，危險(xiǎn)的倒不是既得利益，而是思想。”
　　然而，本書(shū)第一章《好一片森林》所描述的布雷頓森林貨幣會(huì)議上的美（元）英（鎊）之爭(zhēng)，卻是對(duì)凱恩斯上述觀(guān)點(diǎn)的徹底否定。英國(guó)代表團(tuán)核心成員凱恩斯在會(huì)議上提出的“國(guó)際貨幣清算同盟計(jì)劃”，看似很民主，很符合世界各國(guó)的利益，最終卻不抵美國(guó)人提出的計(jì)劃。最終確定的所謂布雷頓森林貨幣體制，也僅僅是兼容吸收了少許凱恩斯計(jì)劃的內(nèi)容。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明恰恰是凱恩斯所說(shuō)的“思想侵蝕力”被過(guò)分夸大了，還說(shuō)明冠冕堂皇的思想如果不與強(qiáng)勢(shì)利益結(jié)盟，就沒(méi)有力量可言。當(dāng)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)淪為美國(guó)的債務(wù)國(guó)，凱恩斯再有思想，也不可能說(shuō)服美國(guó)按照他的思想行事。
　　美元既是美國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛的結(jié)果，也是美國(guó)人維持強(qiáng)盛國(guó)家地位的重要戰(zhàn)略工具之一。美國(guó)人在維持國(guó)家強(qiáng)勢(shì)地位的運(yùn)作過(guò)程中，既有不露聲色的巧取智謀，也有明目張膽的豪奪硬攻。格林斯潘和索羅斯是其全球金融貨幣戰(zhàn)略執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的代表人物。尤其是索羅斯，遠(yuǎn)有獵殺泰銖、猛襲盧布、進(jìn)攻英鎊、攪動(dòng)港元之舉，近有布局歐洲、打壓歐元的表演。索羅斯素有金融大鱷的名頭，可他卻偏偏好以哲學(xué)家自詡，講起豪奪他國(guó)金融財(cái)富來(lái)又顯得理直氣壯振振有詞。在第三章《幣值之爭(zhēng)》中，他說(shuō)：“在金融運(yùn)作方面，說(shuō)不上有道德還是無(wú)道德，這只是一種操作。金融市場(chǎng)是不屬于道德范疇的，它不是不道德的，道德根本不存在于這里，因?yàn)樗�有自己的游戲�?guī)則。我是金融市場(chǎng)的參與者，我會(huì)按照已定的規(guī)則來(lái)玩這個(gè)游戲，我不會(huì)違反這些規(guī)則，所以我不覺(jué)得內(nèi)疚或要負(fù)責(zé)任。從亞洲金融風(fēng)暴這個(gè)事情來(lái)講，我是否炒作對(duì)金融事件的發(fā)生不會(huì)起任何作用。我不炒作它照樣會(huì)發(fā)生�！敝袊�(guó)儒家講“義利和合”，倡導(dǎo)義在利先，利合于義。西方亦有亞當(dāng)·斯密闡發(fā)的道德觀(guān)念，提倡商人身上應(yīng)該流淌道德的血液，西方法律結(jié)構(gòu)中也有正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的傾向和設(shè)計(jì)，可見(jiàn)東西方的主流文化是能夠兼容的，而索羅斯的所言所行是一個(gè)另類(lèi)異端。中國(guó)人應(yīng)當(dāng)把索羅斯的坦言自告當(dāng)成一種警告，以防范淪為被索羅斯們割去的韭菜、剪掉的羊毛。
　　政治是經(jīng)濟(jì)商業(yè)利益的集中體現(xiàn)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的激烈表現(xiàn)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的目的也是經(jīng)濟(jì)商業(yè)利益。在本書(shū)第四章《從“元”到“權(quán)”》中，作者指出：美國(guó)推翻薩達(dá)姆政權(quán)的深層次目的在于敲打歐元和歐盟，因?yàn)楫?dāng)年正是伊拉克率先在國(guó)際石油貿(mào)易結(jié)算中放棄了使用美元。尼克松總統(tǒng)宣布放棄布雷頓森林貨幣體制，美元與黃金脫鉤，又與石油掛鉤，這更顯美國(guó)人的高明，所以美國(guó)人是不會(huì)容忍他人挑戰(zhàn)美元石油機(jī)制的。最近美國(guó)高調(diào)指控伊朗意欲暗殺沙特駐美公使，是其對(duì)伊朗進(jìn)行金融制裁升級(jí)甚或軍事打擊的信號(hào)。其主要目的也是為了維護(hù)美元的強(qiáng)勢(shì)地位，因?yàn)橐晾什蛔R(shí)時(shí)務(wù)地在其石油交易所用歐元而不用美元報(bào)價(jià)，其外匯儲(chǔ)備中全部都是歐元而沒(méi)有美元。
　　那么，美元與歐元的壓制與反壓制，與人民幣的國(guó)際化進(jìn)程又有什么關(guān)系呢？在本書(shū)最后一章《何去何從？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止》中，作者指出，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)盛，2009年7月6日，人民幣正式成為國(guó)際貿(mào)易結(jié)算貨幣。但是，初入國(guó)際貨幣市場(chǎng)的人民幣，要的是盟友，怕的是單干，否則如何抵御虎狼的沖擊？如果我們把人民幣比作三國(guó)時(shí)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)期的蜀漢，那么歐元就是東吳，而美元就是挾天子以令諸侯的曹魏。人民幣要抵抗美元的財(cái)富掠奪戰(zhàn)略，聯(lián)合歐元是必要的策略。這正是“東聯(lián)東吳，北拒曹操”的現(xiàn)代金融版。
　　當(dāng)然，在人民幣國(guó)際化的進(jìn)程中，絕非只有聯(lián)吳抗曹這一種策略選擇。由于碳貨幣是歐洲人的創(chuàng)意和戰(zhàn)略——戰(zhàn)略在希臘文中本意是“詭計(jì)”、“謀略”——所以在大約至少10年時(shí)間里，人民幣還不能與美元脫鉤�；蛘卟环琳f(shuō)，中國(guó)人民幣還需要與美元更緊密地綁在一起，以共同應(yīng)對(duì)歐元、碳貨幣這一現(xiàn)代版的曹操連環(huán)戰(zhàn)船大陣。是的，在人民幣國(guó)際化進(jìn)程中，中國(guó)的最佳戰(zhàn)略應(yīng)該是合縱連橫兩策并用，當(dāng)與美元合縱則合縱，當(dāng)與歐元連橫則連橫。