[經(jīng)濟(jì)參考微話題]景區(qū)“借佛斂財(cái)”當(dāng)休矣
2014-12-22    作者:記者 王玉/整理    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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  據(jù)報(bào)道,位于北京市門頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺,如今是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。進(jìn)入寺內(nèi)數(shù)十個(gè)殿,功德箱隨處可見(jiàn)。其中,有53個(gè)功德箱都屬于景區(qū)。也就是說(shuō),這些信眾和游客投向功德箱的善款,最后都成了景區(qū)的利潤(rùn)來(lái)源。
  對(duì)此,許多博友表示,景區(qū)及其管理部門“借佛斂財(cái)”有欺詐嫌疑,此類亂象屢禁不止值得反思,應(yīng)該完善制度,加大監(jiān)管力度,還宗教場(chǎng)所及景區(qū)一片清凈。

  “功德箱經(jīng)濟(jì)”泛濫

  很多博友表示,現(xiàn)在不少景區(qū)都存在“借佛斂財(cái)”的問(wèn)題,借助宗教斂財(cái)?shù)摹肮Φ孪浣?jīng)濟(jì)”如此泛濫,已經(jīng)成為公開(kāi)的秘密。
  值得注意的是,潭柘寺功德箱事件并不是孤例。早在2012年,國(guó)家宗教局等十部門就曝光過(guò)“借佛斂財(cái)”十大案,其中包括五臺(tái)山財(cái)神廟等。另外,法門寺景區(qū)也被不少博友吐槽。有博友甚至表示,不光是功德箱成了斂財(cái)工具,現(xiàn)在不少寺廟都成了斂財(cái)工具。
  博友“任啟鑫”表示,無(wú)論是寺內(nèi)超過(guò)七成的功德箱淪為了撈錢的工具,還是毫無(wú)節(jié)制地給功德箱下達(dá)創(chuàng)收任務(wù)指標(biāo),歸根結(jié)底都是因?yàn)槿狈y(tǒng)一的管理和規(guī)范,形成了“你設(shè)我設(shè)大家設(shè)”“你收我收大家收”的亂象。

  “借佛斂財(cái)”不可取

  有博友認(rèn)為,本是積德行善的宗教場(chǎng)所功德箱,卻演變成了某些利益集團(tuán)的“搖錢樹(shù)”,不僅傷害了信眾,讓功德蒙羞,也容易產(chǎn)生權(quán)力尋租空間,導(dǎo)致貪污腐敗。
  博友“星夢(mèng)之下的小吳V”認(rèn)為,某些景區(qū)及其管理部門利用人們的善心,從功德箱騙取錢財(cái),這根本就是一種詐騙行為,更是玷污了宗教場(chǎng)所的聲譽(yù),敗壞了社會(huì)的道德風(fēng)氣。
  博友“鄭端端”表示,不得不說(shuō),盡管寺院是正規(guī)宗教活動(dòng)場(chǎng)所,但這些以寺院為主要內(nèi)容的旅游景區(qū)及其管理部門,不是宗教團(tuán)體,根本無(wú)權(quán)設(shè)立功德箱,這些功德箱與正規(guī)僧團(tuán)管理的功德箱“魚(yú)龍混設(shè)”,其實(shí)質(zhì)是假借宗教之名的“借佛斂財(cái)”,這甚至可以說(shuō)是一種欺詐行為。

  強(qiáng)化監(jiān)督依法嚴(yán)懲

  博友“美麗的心情”認(rèn)為,對(duì)于寺廟管理過(guò)程中出現(xiàn)的各種腐敗必須依法懲辦,對(duì)于挪用公德善款的行為必須嚴(yán)肅處理,通過(guò)法治來(lái)解決。
  具體到潭柘寺功德箱一事,博友“Ymmohbb”表示,這53個(gè)功德箱的屬性如何認(rèn)定?若不屬于景區(qū),景區(qū)拿此錢就是貪污,屬于集體腐敗。若屬于景區(qū),景區(qū)的這種收錢方式?jīng)]有依據(jù),涉嫌詐騙、漏稅。應(yīng)該對(duì)此事定量、定性,移交司法,追究當(dāng)事人責(zé)任,并廣而告之,杜絕此類犯罪的延續(xù)。
  有博友表示,功德箱之病,應(yīng)該立馬治療。相關(guān)管理部門應(yīng)強(qiáng)化監(jiān)督,對(duì)非宗教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立功德箱、接受宗教性捐獻(xiàn)、開(kāi)展宗教活動(dòng)等借教斂財(cái)行為,一旦發(fā)現(xiàn)或接群眾舉報(bào),查實(shí)一例處理一例,不能姑息。
  還有博友建議,一方面,民眾要有更清醒的認(rèn)識(shí),防止被騙;另一方面,有關(guān)部門要完善制度,加強(qiáng)管理,以防被不法分子鉆空子詐騙錢財(cái)。

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