河南洛陽老城麗京門在盛開的鮮花映襯下更顯得雄偉壯觀。新華社發(fā)

    泱泱古國，巍巍中華。在中國五千多年的浩瀚歷史長空中，更迭變遷的朝代帝國猶如一顆顆璀璨星辰，閃閃發(fā)光，爭(zhēng)相奪目。中國歷史上這么多的朝代，竟有13個(gè)王朝在河南洛陽建都，前后時(shí)間長達(dá)1500多年之久。
　　從中國第一個(gè)王朝——夏朝開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等相繼“落戶”于此，不約而同地選擇了洛陽這片土地�！熬懦�古都、帝王之州”。洛陽也因此成為中國有史以來建都最早、建都朝代最多、建都時(shí)間最長的城市�！堵尻栙x》中對(duì)洛陽這樣寫道：“普天之下無二置，四海之內(nèi)無并雄”。這是對(duì)洛陽在中國歷史中非凡地位的準(zhǔn)確定性與高度贊美。

　　若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城

　　滄桑歲月席卷了世間黃沙，卻沉淀了歷史的厚重與悠久。早在公元前2000年的夏代(距今約3600——4000年)，大禹之孫太康便在洛陽偃師的二里頭建都，取名斟，并相繼為仲康、帝桀時(shí)期所沿用，成為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。這里出土的都城遺址，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的都城遺址，被譽(yù)為“華夏第一都”。
　　公元前1046年，周武王姬發(fā)率兵至洛陽孟津，與八百諸侯會(huì)盟，共商伐紂大計(jì)。滅商之后，在洛陽營建國都，在洛水北岸修建了王城和成周城，封邦建國，制禮作樂。當(dāng)時(shí)，洛陽稱洛邑、新邑、大邑、成周、周南、中國等�！爸袊�”這一名稱，最早見于西周初年的何尊銘文，本意是指中央的城郭、都邑，因夏、商、周三代洛陽一直是中央之城，所以“中國”這一名稱最早便是特指“洛陽”。西晉左思在《蜀都賦》中這樣描述洛陽：“崤函有帝皇之宅，河洛為王者之里”；而《洛陽賦》則更進(jìn)一步刻畫古都洛陽的風(fēng)采：“天子駕六呼嘯過也，風(fēng)帶霸氣；文武百官逍遙行也，道塞精英”。
　　所謂“得中原者得天下”，洛陽特殊的地理位置決定了其成為歷朝歷代“逐鹿中原”的“兵家必爭(zhēng)之地”。夏啟、少康、商湯、姬發(fā)、劉秀、王莽、董卓、李世民、黃巢……無數(shù)梟雄在此留名；商湯滅夏之戰(zhàn)、武王伐紂之戰(zhàn)、秦與韓魏之戰(zhàn)、楚漢之戰(zhàn)、劉秀赤眉之戰(zhàn)、關(guān)東諸郡討伐董卓之戰(zhàn)、八王之戰(zhàn)……無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)將其一次次洗禮，正如司馬光《過洛陽故城》詩中所云：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”。

　　商遍天下　富遍天下

　　作為13個(gè)朝代的國都，洛陽也在歷史上綻放了其無以倫比的繁榮與興旺。自漢魏以后，洛陽逐步發(fā)展成為國際大都會(huì)，在不同時(shí)期曾數(shù)度名列世界大都會(huì)之首。隋唐鼎盛時(shí)期，隋煬帝曾遷移天下富戶、大賈數(shù)萬家以及河北諸郡3000余戶工藝人家定居洛陽；武則天則把關(guān)內(nèi)數(shù)十萬戶人家遷到洛陽，使洛陽在隋唐時(shí)期的300年間，人口一直保持在100萬以上，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的都市，可謂“商遍天下，富遍天下”！
　　從商周到隋唐，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，與歐洲、北非和亞洲各國有著廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與往來。隋煬帝開鑿的大運(yùn)河，構(gòu)成了以洛陽為中心的水路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。大運(yùn)河與黃河十字交匯，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，北抵涿郡，南達(dá)揚(yáng)州，并且通過海運(yùn)航道連接高麗和日本，氣勢(shì)開張，巍巍壯觀。
　　2007年，考古工作者在定鼎門遺址區(qū)唐朝堆積層發(fā)現(xiàn)了清晰的駱駝蹄印，證實(shí)當(dāng)年西域的駱駝沿著絲綢之路來到了繁華的洛陽城。在國家文物局確定的絲綢之路跨國申遺48處中國遺產(chǎn)推薦名單中，洛陽漢魏故城、隋唐洛陽城、白馬寺和漢函谷關(guān)等4處文化遺產(chǎn)入圍。

　　河圖洛書　華夏之根

　　古都洛陽輝煌的歷史孕育了燦爛的文化。“河出圖、洛出書，圣人則之”，伏羲得“河圖”而畫八卦，夏禹擁“洛書”以制《洪范》�！昂訄D洛書”一開中華文明之先河，代表著華夏民族的“根”，是中華民族文明的源頭與核心。道教創(chuàng)始于此，儒教興盛于此，佛教首傳于此；西漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋代程朱理學(xué)皆形成于此；中國“四大發(fā)明”中的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針誕生于此，這些都在推動(dòng)中國文明的進(jìn)程中起到了舉足輕重的作用。
　　洛陽的歷史名人燦若群星，文物遺存布滿地上地下，堪稱一座“天然歷史博物館”。老子長期任職周朝的守藏室之史，他勤于職守，精心悟道，終于寫出了在全世界有重大影響的《道德經(jīng)》�？鬃尤胫軉柖Y，周公制禮作樂，鬼谷子講學(xué)于洛，培養(yǎng)出了著名的縱橫家和兵家代表人物。而班固的《漢書》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、酈道元的《水經(jīng)注》、元稹的《會(huì)真記》、劉義慶的《世說新語》、王充的《論衡》、司馬光的《資治通鑒》、張衡的渾天儀、地動(dòng)儀、虞初的《周說》、陳壽的《三國志》、許慎的《說文解字》、歐陽修的《新唐書》……這些鴻篇巨制和科學(xué)成就，無一不得益于洛陽這塊豐厚的文化沃土。
　　東漢皇家官辦的洛陽太學(xué)，曾經(jīng)創(chuàng)下了莘莘學(xué)子逾3萬人的世界紀(jì)錄。西晉左思的《三都賦》膾炙人口，譽(yù)滿京師，留下了“洛陽紙貴”的千古佳話。曹操、曹植、曹丕三父子、程顥、程頤二兄弟、建安七子、竹林七賢、金谷二十四友、香山九老等一代又一代的文人學(xué)士，都在這里留下了享譽(yù)九州的名篇佳作。大詩人杜甫、白居易、李賀、劉禹錫、杜牧、韓愈；書畫家蔡邕、顏真卿、張旭、吳道子、王鐸；義士仁人田橫、關(guān)羽、賈誼、董宣、王翔等，或出生于此、成長于此；或拜師于此、游學(xué)于此；或奉職于此、成名于此；或閑居于此、終老于此，皆與洛陽結(jié)下了不解之緣，留下了無盡的千古絕唱和感人故事。
　　洛陽文物遺存十分豐富，文物藏品占河南省文物藏品總數(shù)的1/3。國家文物局在《全國大遺址保護(hù)計(jì)劃綱要》中，將洛陽片區(qū)與新疆吐魯番片區(qū)、西安——周原片區(qū)、吉林集安——沿渤海灣片區(qū)確定為全國四大文化片區(qū)。洛陽擁有舉世聞名的“五大都城遺址”，按時(shí)代序列依次為：夏都斟遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏故城遺址和隋唐洛陽城遺址。這五大都城遺址，歷史久遠(yuǎn)，氣勢(shì)恢弘，文物眾多，建筑藝術(shù)精美絕倫。

　　千年帝都　牡丹花城

　　作為中國重要的旅游目的地，洛陽市圍繞“千年帝都，牡丹花城”的城市品牌形象，抓住河南省加快伏牛山生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)的機(jī)遇，整合洛陽旅游產(chǎn)品逐步由觀光型向休閑度假型轉(zhuǎn)變，著力建設(shè)“歷史文化之都”、“休閑度假之都”和“國際性旅游城市”，基本形成了龍門石窟、白馬寺、“天子駕六”博物館、南部生態(tài)旅游區(qū)、黃河小浪底風(fēng)景區(qū)、伏牛山滑雪場(chǎng)、高山牡丹園、《河洛風(fēng)》舞蹈詩及《武皇十萬宮廷樂舞》等“八大精品”；歷史文化板塊、生態(tài)山水板塊、節(jié)會(huì)板塊、牡丹觀賞板塊、工業(yè)游板塊、都市風(fēng)光板塊、溫泉休閑板塊等“七大板塊”。通過節(jié)會(huì)拉動(dòng)，使洛陽春有牡丹花會(huì)，夏有小浪底觀瀑節(jié)，秋有河洛文化旅游節(jié)，冬有伏牛山滑雪節(jié)，實(shí)現(xiàn)了洛陽旅游全年無淡季。
　　以“老三篇”龍門石窟、白馬寺、關(guān)林為代表的一批文物古跡享譽(yù)海內(nèi)外。世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟，是國家首批5A級(jí)景區(qū)，中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一。始鑿于北魏孝文帝時(shí)期，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋，營造時(shí)間長達(dá)400余年。石窟現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像10萬余尊，雕刻精美，儀態(tài)萬方，薈萃了佛教藝術(shù)的杰作。龍門石窟是北魏和唐代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，在造像特征和雕刻技法上皆具皇家風(fēng)范。北魏的秀骨清姿、溫和慈祥、瀟灑飄逸和唐代隆胸豐腴、典雅端莊、優(yōu)美靈動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，堪稱中國和世界雕塑藝術(shù)的典范。奉先寺盧舍那大佛永恒的微笑，被稱為世界上最令人震撼、最具藝術(shù)魅力的石刻藝術(shù)，有“東方蒙娜麗莎”之稱。龍門石窟，造像題記數(shù)量之多為中國所有石窟之冠，“龍門二十品”和唐代褚遂良書丹的伊闕佛龕之碑是魏碑體和唐代楷書藝術(shù)的頂峰之作。
　　白馬寺是佛教從印度傳入中國后興建的第一座官辦佛寺，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，距今已有1900多年的歷史。據(jù)歷史記載，東漢明帝劉莊夜夢(mèng)金人，因博士傅毅解夢(mèng)言佛，明帝即派蔡、秦景出使西域、天竺拜求佛法，路遇印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，以白馬馱佛像、佛經(jīng)返回京洛，漢明帝敕命在城西雍門外三里修建了僧院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，故取名“白馬寺”。白馬寺素有“釋源”、“祖庭”之稱，被譽(yù)為“中國第一古剎”。這里有第一部漢文佛經(jīng)——《四十二章經(jīng)》、中國第一譯經(jīng)道場(chǎng)——清涼臺(tái)、中國第一古塔——齊云塔。為了續(xù)寫中印文化交流的新篇章，2005年4月，溫家寶總理訪問印度時(shí)，兩國政府簽訂協(xié)議，印方負(fù)責(zé)提供建筑方案和5000萬盧比(約1000萬元人民幣)資金，在白馬寺建設(shè)一座印度風(fēng)格佛殿。2007年9月25日，一尊高3.6米、重22噸、黃沙巖石質(zhì)的釋迦牟尼像從印度輾轉(zhuǎn)萬里“落戶”洛陽白馬寺，成為中印兩國人民世代友好的又一見證。
　　關(guān)林是中國武圣關(guān)羽的顱冢，因安葬三國名將關(guān)羽首級(jí)而聞名天下。在中國三大關(guān)廟中是唯一一個(gè)集“冢、廟、林”三祀合一的關(guān)帝廟。其建筑保存完好，古柏蒼郁，豐碑隆冢，殿宇堂皇，流香肅穆。廟內(nèi)設(shè)古代石刻藝術(shù)館，館藏石刻精品1100余件，是研究古代建筑、書法、民俗、族系等難得的史料實(shí)物基地。
　　黃河小浪底、洛浦公園、南部伏牛山生態(tài)旅游區(qū)等“新三篇”，后來居上，漸成規(guī)模。小浪底大壩、八里峽等4片、13個(gè)景區(qū)、113個(gè)景點(diǎn)、300平方公里水面組成的黃河小浪底游覽區(qū)，湖光山色，千島星布，成為領(lǐng)略中華民族母親河的絕佳去處。小浪底水庫和伊水上的陸渾水庫、洛河上的故縣水庫遙相生輝，形成了“三水鎖庫，三湖鏡天”的奇觀�！　�
　　洛河是洛陽的母親河，“河圖洛書”的動(dòng)人傳說、曹植膾炙人口的《洛神賦》，給洛河平添了一絲風(fēng)雅與神韻。洛神，相傳是古帝伏羲的女兒宓妃，在一次游渡洛河時(shí)溺水而亡，于是便成為洛河之神�！棒嫒趔@鴻，宛若游龍；榮曜秋菊，華茂春松”的優(yōu)美意象，令人耳熟能詳、津津樂道，引天下文人接踵而至、八方游人流連忘返。如今，洛水變得更清了，洛水兩岸變得更美了。洛浦公園橫跨洛河南北，縱貫東西五個(gè)城區(qū)，全長20余公里，總面積900多萬平方米，由上陽宮、同樂園、華林園、洛神賦和濱河游園五大園區(qū)組成，是河南省規(guī)模最大的開放式公園，從空中俯視，宛若一條斑斕飄逸的彩帶，為城市增添了幾多風(fēng)韻、幾多嫵媚。
　　在河洛盆地綿延無際的群山深處，依次分布著世界地質(zhì)公園黛眉山、世界地質(zhì)公園伏牛山、“人間仙境”白云山、“北國水鄉(xiāng)”重渡溝、“北國第一洞”雞冠洞、國家森林公園花果山、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)洛陽黃河濕地，以及奇石突兀、清水長流的天池山，風(fēng)光如畫、景色優(yōu)美的西泰山，石瀑天掛、翠竹送香的神靈寨，層巒疊嶂、奇景薈萃的龍峪灣，氣候宜人、風(fēng)景獨(dú)特的養(yǎng)子溝和山勢(shì)險(xiǎn)秀、香火不斷的老君山等，天賜美景，如詩如畫，陶醉其中，令人流連忘返。