“鐵打的衙門(mén)，流水的官，廊坊不變的是規(guī)劃山�！边@句話(huà)已成為廊坊坊間的一句流行語(yǔ)。廊坊鏤石為記，就是時(shí)時(shí)刻刻提醒為官者，讓城市建設(shè)按照科學(xué)、規(guī)范、可持續(xù)的道路健康發(fā)展。

　　編者按 發(fā)生在一個(gè)多月前的汶川大地震，讓城市規(guī)劃成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，城市規(guī)劃到底應(yīng)該以什么為基本原則？規(guī)劃的制定與執(zhí)行過(guò)程該不該讓公眾直接參與？城市的發(fā)展怎樣才能真正體現(xiàn)以人為本？本期報(bào)道反映了部分專(zhuān)家對(duì)以上問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，以及廊坊和邢臺(tái)兩個(gè)城市在實(shí)踐中的一些有益探索。

城市規(guī)劃圖上的每一筆都關(guān)系公眾利益

　　中國(guó)近20年在城市規(guī)劃方面是否取得了巨大的突破？和一些發(fā)達(dá)國(guó)家及周邊的新加坡比我們還有什么差距？中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)居住區(qū)規(guī)劃委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陶滔告訴記者，其實(shí)這20年我們基本上不是以人為本，而是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為本，我們的城市規(guī)劃目前非常欠缺思想觀(guān)念的變化。   
　　陶滔表示，一個(gè)城市的發(fā)展是不斷地完善，而不是把它翻天覆地的改一把。規(guī)劃其實(shí)是一種公共政策，它的實(shí)質(zhì)是對(duì)空間資源、財(cái)富進(jìn)行分配的規(guī)則，與人們生存發(fā)展的切身利益息息相關(guān)。因此，政府在規(guī)劃圖紙上落下的每一筆，都是一個(gè)公共選擇，關(guān)系到公眾利益。這一筆可能給百姓帶來(lái)方便和福祉，可能給百姓招來(lái)災(zāi)禍和麻煩。從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論是城市規(guī)劃還是土地規(guī)劃，政府作為公共利益的代表，都應(yīng)從維護(hù)公眾利益的需要出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)發(fā)展的公平、公正出發(fā)，通過(guò)建立一套完善的機(jī)制，維護(hù)規(guī)劃的權(quán)威性，對(duì)調(diào)整規(guī)劃的每一項(xiàng)決策慎之又慎，絕不可以視規(guī)劃如兒戲，拍拍腦袋，想改就改，更不可以把規(guī)劃這項(xiàng)公共政策視作牟利的手段，任由資本牽著規(guī)劃的鼻子肆意侵蝕公共利益。因?yàn)楣�共利益一旦被資本侵蝕，就絕無(wú)可能“為民眾謀求更多的福祉”。
　　陶滔認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)，另外一些趨勢(shì)將更引人注目。一是“長(zhǎng)官意志”正在受到挑戰(zhàn)，科學(xué)城市規(guī)劃將走向前臺(tái)。第二是成熟的市民社會(huì)將成為促使政治體制朝向開(kāi)放、去中心化與透明化轉(zhuǎn)型的主要力量。第三是縱觀(guān)現(xiàn)代城市規(guī)劃一百多年的歷史，它已從崇尚科學(xué)理性的技術(shù)性角色，轉(zhuǎn)變到在公共事務(wù)中扮演組織群眾意見(jiàn)和協(xié)調(diào)不同利益團(tuán)體的角色。

城市規(guī)劃引入公眾參與有了法律依據(jù)

　　“廊坊和邢臺(tái)的這種主動(dòng)公開(kāi)讓公眾參與城市規(guī)劃的舉措，頗值得贊揚(yáng)。”社科院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任牛鳳瑞近日在接受本報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，這是城市規(guī)劃理念的轉(zhuǎn)變。市民是城市的主人，城市建設(shè)不僅需要規(guī)模、質(zhì)量，更需要宜居，這是以人為本的理念在城市建設(shè)上的體現(xiàn)。
　　在名義上，市民雖是城市的主人，但在現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)都知道政府才是城市的主人。正是因?yàn)槌鞘幸?guī)劃在公眾參與上的長(zhǎng)期欠缺，才有市民代表初涉參與即不滿(mǎn)連連。欠得太多，拖得太久，給得不夠，這就是當(dāng)下城市規(guī)劃與公眾參與的現(xiàn)實(shí)。
　　國(guó)內(nèi)公眾參與城市規(guī)劃，實(shí)際上仍是新近之事。自今年1月1日起施行的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定，城鄉(xiāng)規(guī)劃報(bào)送審批前，組織編制機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法將城鄉(xiāng)規(guī)劃草案予以公告，并采取論證會(huì)、聽(tīng)證會(huì)或者其他方式征求專(zhuān)家和公眾的意見(jiàn)。且應(yīng)當(dāng)充分考慮專(zhuān)家和公眾的意見(jiàn)，并在報(bào)送審批的材料中附具意見(jiàn)采納情況和理由。應(yīng)該說(shuō)，城市規(guī)劃引入公眾參與，自此有了明確的法律依據(jù)。

公眾才是城市的真正主人

　　中國(guó)建筑學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)建筑師周暢指出：城市規(guī)劃公示意義非常。公開(kāi)后，形成了專(zhuān)家論證、群眾建議、媒體監(jiān)督的態(tài)勢(shì)，可以把人為和不利因素減少到最低程度，避免了以往規(guī)劃中許多非科學(xué)的人為因素的干擾。
　　原建設(shè)部總工程師許溶烈也表示，城市規(guī)劃從行為主體上看是一種政府行為，但其根本的立足點(diǎn)則是公眾，因而城市規(guī)劃的本身應(yīng)該尊重和體現(xiàn)公眾的意愿。公眾是城市生活的主體，也是被服務(wù)的主體，對(duì)一方的服務(wù)設(shè)施與環(huán)境最知情，具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)言權(quán)。而有關(guān)專(zhuān)家對(duì)城市發(fā)展的研究往往具有前瞻性。城市規(guī)劃是城市建設(shè)的“龍頭”，直接影響到城市未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略與布局。讓公眾參與城市規(guī)劃，是國(guó)際上通行的做法。它不但有利于提高決策的民主化與科學(xué)化，而且增強(qiáng)了人們參與城市建設(shè)的積極性，提高了市民的主人翁意識(shí)，體現(xiàn)的則是公眾的知情權(quán)和參與決策權(quán)。

37名“市民規(guī)劃師”畫(huà)像新邢臺(tái)

    今后邢臺(tái)市將建成什么樣，百姓可以出主意、提建議。河北省邢臺(tái)市規(guī)劃局日前向社會(huì)公示了首批選聘的37名“市民規(guī)劃師”，這也是2008年邢臺(tái)市實(shí)行“城市陽(yáng)光規(guī)劃”的新舉措。記者在采訪(fǎng)中了解到，為推進(jìn)邢臺(tái)市規(guī)劃工作的科學(xué)化、規(guī)范化、透明化，加強(qiáng)政務(wù)公開(kāi)，真正體現(xiàn)規(guī)劃工作的公眾參與性，邢臺(tái)市規(guī)劃局決定長(zhǎng)期實(shí)行市民規(guī)劃師制度。[全文]

規(guī)劃即法廊坊規(guī)劃鏤石為記

    一座“山”，雖只有16米高，但因由1000多塊世界上最硬的石材花崗巖砌筑而成，威嚴(yán)、莊重、恢弘之勢(shì)立顯。這座“山”，坐落于以宣傳城市規(guī)劃為主題內(nèi)容的廊坊未來(lái)廣場(chǎng)上。其名曰：“規(guī)劃山”。“規(guī)劃山”正上方，鐫刻著八個(gè)魏碑體大字：“規(guī)劃即法，執(zhí)法如山”。[全文]

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培育全民“公共家園”心態(tài)

　　建設(shè)一座好的城市，首先就是要悉心培育全體市民的“公共家園”心態(tài)，這是非常重要的城市建設(shè)內(nèi)容。美國(guó)城市學(xué)家劉易斯·芒福德在介紹英國(guó)哈羅市中心規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾特別指出“城市規(guī)劃不能局限于標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃師們的定義，僅僅規(guī)劃‘居住，工作，文娛和交通’，而必須把整個(gè)城市規(guī)劃成一座舞臺(tái)，供人們進(jìn)行積極的市民活動(dòng)、教育學(xué)習(xí)和進(jìn)行生動(dòng)而自治的個(gè)人生活”。他認(rèn)為在這樣的舞臺(tái)上，人們可以得到方便、效率和利益，在這里，綜合而成的“真正的”城市中心是新的社會(huì)世俗核心，可供市民方便、歡娛和輕松地生活。那么為這些功能的鋪展，而設(shè)計(jì)建造的學(xué)校、劇院、商店、露天廣場(chǎng)等等，就成了促進(jìn)城市市民發(fā)育和完善公共家園心態(tài)的重要物質(zhì)載體。這也在提醒城市規(guī)劃者不能只從技術(shù)數(shù)據(jù)上、在圖紙線(xiàn)條上規(guī)劃城市，而是要讓大家都參與到城市規(guī)劃中來(lái)，共同建設(shè)公共家園。
　　“公共家園”的觀(guān)念和心理是城市市民社會(huì)所特有的，是指全體民眾對(duì)私人家庭范圍以外的公共領(lǐng)域所給予的類(lèi)家庭性的精神認(rèn)同，是一種共同的社會(huì)心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。在這種社會(huì)心態(tài)下，人們視公共領(lǐng)域事物如自己家的一樣，既在其中共享著權(quán)利和便利，也自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)著相關(guān)責(zé)任和義務(wù)。公共家園心態(tài)的建立健全，標(biāo)志著城市社會(huì)心態(tài)的發(fā)育和成熟。